تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أَضحاة (١» (٢) أيضًا والجمع: أَضْحًى مثل أرطًى وأرطاة، ويجمع أيضًا منونًا وأضاحٍ مثل جوارٍ، وضَحِيَّة وضحايا مثل هديَّة وهدايا.

الاختلاف

قوله: "مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - مُسْتَجْمِعًا ضَاحِكًا" (٣) كذا الرواية، [والصواب] (٤) "ضَحِكًا".

وفي باب ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾ (٥): (٦) " ﴿وَضُحَاهَا﴾ [الشمس: ١]:ضَحْوُهَا" (٧) كذا للأصيلي، ولغيره: "ضَوْؤُهَا" (٨) وهما بمعنىً.

* * *

ومسلم قبل حديث (١٩٦٦).

(١) في (د): (أضحى) وفي حاشيتها: صوابه (أضحاة). فأثبتناها.

(٢) ما بين القوسين ساقط من (س).

(٣) مسلم (٨٩٩/ ١٦) من حديث عائشة.

(٤) ساقط من النسخ الخطية، واستدرك من "المشارق" ٢/ ٥٦.

(٥) في (س، أ): (والقمر) والمثبت من (د).

(٦) أقحم في هذا الموضع من (س): (عن الغباوة. وضربها المخاض، أي: أصابها) وموضعها بعد بنحو السطر. قلت: [المحقق] ولعله انتقال نظر من الناسخ.

(٧) عبارة: (وَقَالَ مُجَاهِدٌ: ﴿ضُحَاهَا﴾: ضَوؤُها، ﴿طَحَاهَا﴾: دَحَاهَا). ساقطة من اليونينية ٦/ ١٦٩.

(٨) البخاري معلقًا قبل حديث (٤٩٤٢) من تفسير مجاهد.

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٤ · الصفحة ٣٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ٤ · ص ٣٢٨