تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله: "كنْتُ رِدْفَ رَسُولِ اللهِ - ﷺ -" (١)، و"رِدْفُهُ" (٢)، و"رَدِفَ الفَضْلُ" (٣)، و"أَرْدَفَهُ" (٤)، و"رَدِفْتُ رَسُولَ اللهِ - ﷺ -" (٥)، و"أَرْدَفَنِي رَسُولُ اللهِ - ﷺ -" (٦)، كله الركوب خلف الراكب، وهو الردف والرديف، وأصل الردف: العجز، ومنه أخذ. يقال: ردفته (٧) أردفه: ركبت خلفه، وأردفته: أركبته خلفي، وأردفته بفلان أي: وجهته خلفه. ومنه في الحج: "ثُمَّ أَرْدَفَهُ بِعَلِيٍّ" (٨).

وقيل فيه أيضًا: ردفته مثل ألحقته ولحقته بمعنًى واحد.

وقال أبو عبيد: ردفته بالفتح، وكل شيء جاء بعدك فهو ردفك. قلت: ردفته وأردفته لغتان في تبعته، وهو يتعدى إلى واحد فإذا عديته إلى اثنين أتيت بالهمزة لابد فقلت: (أردفته فلانًا وبفلان) (٩)، وأما ردفته فلانًا فلا أعلمه، لكن بفلان.

قوله: "تَرَدَّى عَلَيْنَا" (١٠) أي: تدلى، وقد جاء بهذا اللفظ: "تَدَلَّى مِنْ

(١) البخاري (٢٨٥٦)، مسلم (٣٠) عن معاذ.

(٢) البخاري (٤٢٨)، مسلم (٥٢٤) من حديث أنس.

(٣) البخاري (١٦٦٩)، مسلم (١٢٨٠) من حديث أسامة بن زيد.

(٤) مسلم (١٢٨٦/ ٢٨٣) من قول مرة يعني أسامة.

(٥) البخاري (١٦٦٩)، مسلم (١٢٨٠/ ٢٦٦) من حديث أسامة.

(٦) مسلم (٣٤٢) عن عبد الله بن جعفر.

(٧) في (س): (أردفته).

(٨) البخاري (٤٦٥٥) من حديث أبي هريرة، وفيه: "ثُمَّ أَرْدَفَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - بِعَلِىِّ بْنِ أَبِي طَالِب".

(٩) في (د): (أردفت فلانا فلانًا وبفلان) وفي (س، ظ): (أردفت فلانا وبفلان).

(١٠) هي رواية المروزي كما في "المشارق" ١/ ٢٥٢.

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٣ · الصفحة ١٣٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ٣ · ص ١٣٩