تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

شيء يقال فيه: تمام، بفتح التاء، إلاَّ ليل التَّمام فهو بالكسر لا غير، وهو أطول الليالي، وقيل: ليلة كمال القمر.

قوله: "فِيهِ تَمْتَمَةٌ" (١) هو تحبس (٢) اللسان وتردده إلى لفظ كأنه التاء والميم، واسم الرجل منه تَمتَام. وقال ابن دريد: هو ثقل النطق بالتاء (٣).

وقوله: "فَتَمَّتْ على الاعتراف"، كذا لجماعة شيوخنا عن يحيى (٤)، وكذا لمطرف وابن قعنب، وعند ابن بكير: "وَثَبَتَتْ" وكذا لابن حمدين وابن أبي جعفر، وروي: "تَمَادَتْ".

وقوله: "فِيهِ تَمَامُ الخَلْقِ" كذا ليحيى (٥)، وعند ابن وضَّاح: " نَمَاءُ الخَلْقِ" وكذا في كتاب ابن المرابط أي: زيادته، والأول أوجه.

(١) البخاري قبل حديث (٣٣٩٣)، وبعد حديث (٤٧٣٥).

(٢) في (س): (تحشش).

(٣) "جمهرة اللغة" ١/ ١٧٩.

(٤) "الموطأ" ٢/ ٨٢٣ من حديث أبي واقد الليثي عن عمر.

(٥) "الموطأ" ٢/ ٩٤٨.

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ٢ · الصفحة ٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ٢ · ص ٢٤