تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كما ينكت بالعود في الأرض فيؤثر فيها أثرًا لازمًا، ورواه بعض رواة مسلم: "تَبْعَكَنِي" بتقديم العين وهو تصحيف وقلب (١).

وترجم البخاري: "بَابُ التَّبْكِيرِ لِلْعِيدِ" (٢)، وعند الأصيلي: "بَابُ التَّكْبِيرِ لِلْعِيدِ"، و"التَّبْكِيرِ" أظهر؛ لأنه الذي يدل عليه حديث الباب.

وقوله: "رَأَيْتُنِي أَنْزعُ بِدَلْوِ بَكْرَةٍ" (٣) على الإضافة، والباء مفتوحة والكاف ساكنة ومفتوحة أيضًا، وبالسكون ضبطها الأصيلي، ونونه بعضهم على (٤) البدل وبالإضافة (٥) قيده شيوخنا وهو أصوب.

وقع في تفسير البحيرة: "النَّاقَةُ تُبَكِّرُ"، و"تُذَكِّرُ" (٦)، وقد تقدم، وكذلك: "التَّبْكِيرِ" و"التَّكْبِيرِ لِلْعِيدِ".

(١) في (س): (قلت) وهو خطأ.

(٢) ترجم به البخاري لحديث (٩٦٨).

(٣) البخاري (٣٦٨٢)، مسلم (٢٣٩٣) عن ابن عمر.

(٤) في (س): (وعلى).

(٥) في (س): (والإضافة).

(٦) البخاري (٤٦٢٣) وهو تفسير الوصيلة لا البحيرة.

مطالع الأنوار على صحاح الآثار · الجزء ١ · الصفحة ٤٩٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مطالع الأنوار على صحاح الآثارج ١ · ص ٤٩٤