تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يقول: المباين: [المعطل الهذلي]: الطويل: ١٩٧: [يوسف ١٢/ ٣١]

ما عاين: السنن: -: البسيط: ١٢٩: [آل عمران ٣/ ١٣٧]

معاني: عبودية: ابن الهائم (المؤلف): الطويل: ٩٠: [البقرة ٢/ ١١٦]

صلاة: النيه

ب- الرجز

يا قاتل: السعلات: [علباء بن أرقم اليشكري]: ٢٧٩: [ص ٣٨/ ٣]

عمرو: النات:::: نضرب: بالفرج: [النابغة الجعدي]: ٣١٩: [ن ٦٨/ ٦]

أقسم: عمر ما مسها: دبر: [عبد الله بن كيسبة]: ٣٢٤: [نوح ٧١/ ٢٧]

فاغفر: فجر لقد سما: اعتمر: العجاج: ٩٨: [البقرة ٢/ ١٥٨]

مغزى: فصبر أبصر: فانكدر: العجاج: ٣٣٦: [التكوير ٨١/ ٢]

يهوين: غائرا: [رؤبة]: ٦٣: [البقرة ٢/ ٢٦]

فواسقا: جوائرا جعلت: سكرا: -: ٢٠٩: [النحل ١٦/ ٦٧]

لا تخبزا: بسّا: -: ٣١٠: [الواقعة ٥٦/ ٥]

ومنهل: التقاطا: [نقادة الأسدى، أو منظور ابن حبة، أو رجل من مازن]: ١٩٤: [يوسف ١٢/ ١٠]

ينتق: نتقا: [العجاج]: ١٧١: [الأعراف ٧/ ١٧١]

باتت: علا: [غيلان بن حريث الربعي]: ٢٦٩: [سبأ ٣٤/ ٥٢]

التبيان في تفسير غريب القرآن · الصفحة ٣٧٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التبيان في تفسير غريب القرآنص ٣٧٠