تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٣- سورة النجم

١- وَالنَّجْمِ [١] قيل: كان ينزل القرآن نجوما فأقسم اللهعز وجل- بالنّجم منه إذا نزل. وقال أبو عبيدة: والنجم: قسم به «١»، والنّجم في معنى النجوم.

٢- إِذا هَوى [١]: إذا سقط في المغرب (زه) ٣- شَدِيدُ الْقُوى [٥]: يعني جبريل عليه السلام. وأصل القوى: من قوى الحبل وهي طاقته، واحدها قوّة.

٤- ذُو مِرَّةٍ [٦]: أي قوّة. وأصل المرّة الفتل. ويقال: إنه لذو مرّة، إذا كان ذا رأي محكم. ويقال: فرس ممرّ: أي موثق الخلق. وحبل ممرّ: محكم الفتل.

٥- قابَ قَوْسَيْنِ [٩]: أي قدر قوسين عربيّتين.

٦- أَفَتُمارُونَهُ [١٢]: أتجادلونه. وتمرونه: تجحدونه وتستخرجون غضبه، من: مريت الناقة، إذا حلبتها واستخرجت لبنها.

٧- اللَّاتَ وَالْعُزَّى وَمَناةَ [١٩، ٢٠]: أصنام من حجارة كانت في جوف الكعبة يعبدونها.

٨- قِسْمَةٌ ضِيزى [٢٢]: ناقصة، وقيل: جائرة.

ويقال: ضازه حقّه، إذا نقصه. وضاز في الحكم، إذا جار. وضيزى، وزنه فعلى فكسرت الضاد للياء «٢»، وليس في النّعوت فعلى (زه) يقال: رجل كيصى: أي يأكل وحده، فهذا فعلى وهو صفة. اللهم إلّا أن يدعى فيه مثل ضيزى وأن أصله فعلى فيحتمل.

٩- إِلَّا اللَّمَمَ [٣٢]: هي صغار الذّنوب. ويقال: اللّمم: أن يلم بالذنب ثم لا يعود.

١٠- أَكْدى [٣٤]: قطع عطيّته ويئس من خيره، مأخوذ من كدية الرّكيّة،

(١) المجاز ٢/ ٢٣٥.

(٢) في الأصل: «والياء»، والمثبت من النزهة ١٣٢ والنقل عنه.

التبيان في تفسير غريب القرآن · الصفحة ٣٠٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التبيان في تفسير غريب القرآنص ٣٠٤