تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[بسم الله الرحم الرحيم ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم] (1)

35- [36] أخبرنا الشيخ أبو طاهر بركات بن إبراهيم بن طاهر القرشي الخشوعي قراءة عليه وأنا أسمع في شهر ربيع الآخر سنة أربع وتسعين وخمس مئة قيل له أخبركم أبو محمد طاهر بن سهل بن بشر الإسفرائيني قال: أبنا أبو القاسم الحسين بن محمد بن إبراهيم الحنائي قراءة عليه سنة خمس وخمسين وأربعمائة قال: ثنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد بن موسى بن راشد بن يزيد بن سعيد بن عبد الله الكلابي من لفظه وكتبه لي بخطه قال أبنا أبو بكر محمد بن خريم بن محمد بن عبد الملك بن مروان العقيلي قراءة عليه وأنا أسمع قال: ثنا هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة السلمي قال: ثنا مالك بن أنس قال حدثني الزهري عن أنس بن مالك: أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بلبن قد شيب بماء وعن يمينه أعرابي وعن يساره أبو بكر فشرب ثم أعطى الأعرابي وقال: الأيمن فالأيمن.

هذا حديث صحيح من حديث أبي عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي الحميري حليف عثمان بن عبيد الله التيمي القرشي إمام دار الهجرة عن أبي بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري القرشي عن أبي حمزة أنس بن مالك بن النضر الأنصاري النجاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم.

أخرجه محمد بن إسماعيل البخاري عن إسماعيل هو ابن أبي أويس

واسمه إسماعيل بن عبد الله بن عبيد الله بن أبي أويس بن أبي عامر الأصبحي حليف عثمان بن عبيد الله التيمي ابن أخت أنس بن مالك.

وأخرجه مسلم عن أبي زكريا يحيى بن يحيى النيسابوري كليهما عن مالك بن أنس كما أخرجناه

فكأن شيخنا حدثنا به عن البخاري ومسلم جميعا.

ومات البخاري سنة ست وخمسين ومائتين ليلة الفطر ومات مسلم سنة إحدى وستين ومائتين

وهذا الحديث بيني وبين النبي صلى الله عليه وسلم فيه ستة أنفس ولله الحمد. وهو على شرط الشيخين وقد رويا جميعا في الصحيح عن هشام بن عمار.

36- [37] حدثنا أبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن بن الوليد الكلابي لفظا قال أبنا أبو عثمان سعيد بن عبد العزيز الحلبي قال: ثنا محمد بن إبراهيم يعني ابن أبي سكينة قال: ثنا سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع الولاء وعن هبته.

هذا حديث صحيح من حديث عبد الله بن دينار مولى عبد الله بن عمر عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي المديني عن النبي صلى الله عليه وسلم.

أخرجه البخاري من حديث سفيان الثوري

وأخرجه مسلم من حديث سليمان بن بلال وإسماعيل بن جعفر بن أبي كثير المديني وعبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب أربعتهم عن عبد الله بن دينار.

وسفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي مولاهم الكوفي أحد الأئمة الحفاظ المتقنين ولم يخرجوا هذا الحديث من طريقه وقد أخرجوا في الصحيحين من حديثه غير هذا

وهذا الحديث على شرط الصحيحين أيضا وبيني وبين النبي صلى الله عليه وسلم فيه ستة رجال والحمد لله.

37- [38] أخبرنا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الله بن هلال الحنائي قراءة عليه وأنا أسمع قال: ثنا أبو يوسف يعقوب بن أحمد بن عبد الرحمن الجصاص الدعاء قال: ثنا أبو حذافة قال: ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أتى الجمعة فليغتسل.

هذا حديث صحيح من حديث أبي عبد الله مالك بن أنس بن أبي عامر الأصبحي إمام المدينة عن أبي عبد الله نافع مولى عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر.

أخرجه محمد بن إسماعيل البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك بهذا.

38- [39] أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الله الحنائي قال: ثنا أبو يوسف يعقوب بن أحمد بن عبد الرحمن الجصاص قال: ثنا زكريا بن يحيى بن أسد المروزي قال: ثنا ابن عيينة عن ابن المنكدر عن عروة بن الزبير قال: حدثتنا عائشة رضي الله عنها أن رجلا استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ائذنوا له بئس الرجل العشيرة أو قال: بئس العشيرة الرجل ثم دخل عليه فألان له القول قالت عائشة: يا رسول الله قلت الذي قلت فلما دخل ألنت له القول! فقال: يا عائشة إن شر الناس منزلة يوم القيامة من ودعه الناس أو تركه الناس اتقاء فحشه.

هذا حديث صحيح من حديث أبي محمد سفيان بن عيينة الهلالي مولاهم الكوفي وهم خمسة أخوة: إبراهيم وعمران ومحمد وآدم وسفيان بنوا عيينة وقد حدثوا كلهم غير آدم عن أبي بكر ويقال أبو عبد الله محمد بن المنكدر بن عبد الله بن ربيعة بن الهدير بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم التيمي القرشي عن أبي عبد الله عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن عبد مناف القرشي عن أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديقة بنت الصديق رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم.

أخرجه محمد بن إسماعيل البخاري عن صدقة بن الفضل وقتيبة بن سعيد

وأخرجه مسلم عن زهير بن حرب وقتيبة وأبي بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد ومحمد بن عبد الله بن نمير الهمداني كلهم عن ابن عيينة بهذا.

39- [40] أخبرنا أبو بكر محمد بن أحمد بن عثمان بن الوليد بن الحكم السلمي المعروف بابن أبي الحديد قراءة عليه وأنا أسمع قال أبنا أبو العباس محمد بن جعفر بن محمد بن هشام بن ملاس قال: ثنا أبو جعفر محمد بن عمرو السوسي قال: ثنا عبد الله بن نمير عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال: قلت يا رسول الله أيرقد أحدنا وهو جنب؟ قال: نعم إذا توضأ.

هذا حديث صحيح من حديث أبي عثمان عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب المديني أحد الثقات الحفاظ وهم أربعة أخوة: عبيد الله وعبد الله وأبو بكر وعاصم بنو عمر بن حفص بن عمر وقد حدث أربعتهم وأجلهم وأكبرهم وأوثقهم عبيد الله عن أبي عبد الله نافع مولى ابن عمر عن مولاه أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم.

وهو صحيح من حديث أبي هشام (1) عبد الله بن نمير الهمداني عن عبيد الله

أخرجه مسلم بن الحجاج عن ابنه أبي عبد الرحمن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه.

40- [41] أخبرنا محمد بن أحمد بن عثمان بن أبي الحديد قراءة عليه وأنا أسمع قال: ثنا محمد بن جعفر بن محمد بن ملاس قال: ثنا شعيب بن عمرو قال: ثنا سفيان بن عيينة عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس عن جرير بن عبد الله قال: كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إنكم سترون ربكم لا تضامون في رؤيته كما تبصرون القمر ليلة البدر فمن استطاع منكم أن لا يغلب عن صلاة قبل طلوع الشمس ولا غروبها فليفعل.

هذا حديث صحيح من حديث أبي عبد الله إسماعيل بن أبي خالد واسم أبي خالد عوف البجلي الكوفي عن قيس بن أبي حازم واسم أبي حازم عبد عوف بن الحارث رأى النبي صلى الله عليه وسلم عن أبي عمرو جرير بن عبد الله البجلي نزل الكوفة عن النبي صلى الله عليه وسلم.

رواه البخاري عن الحميدي عبد الله بن الزبير عن مروان بن معاوية وعن مسدد عن يحيى القطان وعن إسحاق عن جرير وعن عمرو بن عون عن هشيم كلهم عن إسماعيل بن أبي خالد.

ورواه مسلم عن زهير بن حرب عن مروان بن معاوية وعن أبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة العبسي الكوفي عن ابن نمير وهو عبد الله بن نمير وأبي أسامة واسمه حماد بن أسامة الكوفي كلهم عن إسماعيل بن أبي خالد بهذا.

41- [42] أخبرنا أبو القاسم تمام بن محمد بن عبد الله بن جعفر بن الجنيد الرازي الحافظ قال: ثنا خيثمة بن سليمان قال: ثنا محمد بن عوف قال: ثنا عبيد الله بن موسى قال: أبنا مسعر (ح)

وأخبرنا تمام بن محمد قال وحدثنا علي بن يعقوب قال: ثنا أبو زرعة بن عمرو قال: ثنا أبو نعيم قال: ثنا مسعر عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي العباس عن عبد الله بن عمرو قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يستأذنه في الجهاد فقال: أحي والداك؟ قال: نعم قال: ففيهما فجاهد.

قال لنا أبو القاسم تمام رحمه الله: هذا أبو العباس الشاعر ثقة مشهور واسمه السائب بن فروخ الأعمى الشاعر.

هذا حديث صحيح من حديث أبي سلمة مسعر بن كدام بن ظهير الهلالي من أنفسهم وهو مولى سفيان بن عيينة من فوق عن أبي يحيى حبيب بن أبي ثابت واسم أبي ثابت قيس بن دينار مولى بني أسد الكوفي عن أبي العباس السائب بن فروخ الأعمى الشاعر عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص السهمي القرشي.

أخرجه مسلم بن الحجاج عن أبي كريب محمد بن العلاء عن محمد بن بشر عن مسعر

فكأن شيخي حدثني به عن مسلم.

وأخرجه البخاري عن آدم عن شعبة

وعن ابن كثير عن سفيان

وعن مسدد عن يحيى عن شعبة وسفيان.

وأخرجه مسلم أيضا عن أبي موسى عن يحيى عن شعبة عن سفيان وعن عبيد الله بن معاذ عن أبيه عن شعبة كلهم عن حبيب بهذا.

42- [43] أخبرنا تمام بن محمد بن عبد الله الرازي الحافظ قال أبنا أبو الحسن أحمد بن سليمان بن حذلم قال: ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو قال: ثنا أبو اليمان الحكم بن نافع قال: ثنا شعيب بن أبي حمزة عن الزهري قال: كان عروة يحدث أنه سأل عائشة عن قول الله تبارك وتعالى ﴿وإن خفتم أن لا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم أن لا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم﴾ فقالت عائشة رضي الله عنها: هي اليتيمة تكون في حجر وليها فيرغب في جمالها ومالها ويريد أن يتنزوجها بأدنى من سنة نسائها فنهوا عن نكاحهن إلا بأن يقسطوا لهن في إكمال الصدقة وأمروا بنكاح من سواهن من النساء قالت عائشة: ثم استفتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك فأنزل الله تبارك وتعالى: ﴿ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن﴾ قالت عائشة: فبين الله تبارك وتعالى لهم في هذه الآية أن اليتيمة إذا كانت ذات جمال أو مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها في إكمال الصداق وإذا كانت مرغوبا عنها في قلة الجمال والمال تركوها والتمسوا غيرها من النساء قالت: كما يتركوها حين يرغبون عنها وليس لهم أن ينكحوها إذا رغبوا فيها

إلا أن يقسطوا لها ويعطوها حقها الأوفى من الصداق.

هذا حديث صحيح من حديث أبي بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب الزهري عن أبي عبد الله عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى القرشي عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها.

وهو صحيح من حديث أبي بشر شعيب بن أبي حمزة واسم أبي حمزة دينار مولى بني أمية القرشي الحمصي.

أخرجه محمد بن إسماعيل البخاري عن أبي اليمان الحكم بن نافع البهراني الحمصي كما أخرجناه

وأخرجه البخاري ومسلم أيضا من عدة طرق غير هذا عن الزهري.

43- [44] أخبرنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم بن محمد بن البصري الجحدري ببيت المقدس قراءة عليه وأنا أسمع قال أبنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد الأعرابي قال: ثنا سعدان بن نصر بن منصور البزار قال: ثنا سفيان بن عيينة عن مسلم بن أبي مريم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: تعرض الأعمال على الله عز وجل في كل يوم خميس واثنين فيغفر في ذينك اليومين لكل امرئ لا يشرك بالله شيئا إلا امرأ بينه وبين أخيه شحناء فيقول ارهك هذين

قال أبو عثمان: هي كلمة باليمانية حتى يصطلحا.

هذا حديث صحيح من حديث أبي محمد سفيان بن عيينة الهلالي الكوفي مولى بني هلال وهو مولى مسعر بن كدام عن مسلم بن أبي مريم مولى لبني سليم مديني عن أبي صالح ذكوان السمان الزيات المديني مولى جويرية بنت الأحمس الغطفاني عن أبي هريرة واسمه عبد عمرو بن غنم الدوسي كذا رواه الشعبي عن المحرر بن أبي هريرة.

أخرجه مسلم بن الحجاج عن ابن أبي عمر واسمه محمد بن يحيى بن أبي عمر العدني عن سفيان موقوفا وقال: رفعه مرة.

44- [45] أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم بن معروف بن حبيب بن أبان التميمي قال: ثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن أحمد بن أبي ثابت قال: ثنا علي بن داود القنطري قال: ثنا بن أبي مريم قال: ثنا محمد بن جعفر قال حدثني زيد بن أسلم عن أبيه عن عبد الله بن عمر قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جد به السير أخر المغرب وعجل العشاء وجمع بينهما.

هذا حديث صحيح من حديث محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولى بني زريق المديني وهم خمسة أخوة: محمد ويحيى وإسماعيل وعبد الله وكثير بنو جعفر بن أبي كثير وقد حدثوا كلهم عن أبي أسامة زيد بن أسلم عن أبيه أسلم أبي خالد مولى عمر بن الخطاب المديني القرشي عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن النبي صلى الله عليه وسلم.

أخرجه محمد بن إسماعيل البخاري في موضعين عن سعيد بن أبي مريم كما أخرجناه.

45- [46] أخبرنا عبد الرحمن بن عثمان بن القاسم التميمي قال: ثنا خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي قال: ثنا أبو عمرو أحمد بن حازم بن أبي غرزة الغفاري قال أبنا جعفر بن عون عن أبي عميس عن عون بن أبي جحيفة عن أبيه قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ فجعل الناس يأتون وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتمسحوا به قال: وأخرج بلال بالعنزة حتى ركزها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأبطح وأقام الصلاة فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم والظعن يمر بين يديه والمرأة والحمار والبعير.

هذا حديث صحيح من حديث أبي العميس عتبة بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود عن عون بن أبي جحيفة واسمه وهب بن عبد الله السوائي الكوفي [عن أبيه وهب بن] (1) جحيفة.

أخرجه البخاري عن إسحاق بن منصور

وأخرجه مسلم عن إسحاق بن منصور وعبد بن حميد

كليهما عن جعفر بن عون

ووقع إلينا عاليا من حديث ابن أبي غرزة عن جعفر بن عون بحمد الله.

46- [47] أخبرنا أبو نصر حديد بن جعفر الرماني قراءة عليه وأنا أسمع قال أبنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان بن حيدرة القرشي قال: ثنا محمد بن عوف بن سفيان الطائي قال: ثنا صفوان بن صالح قال: ثنا الوليد بن مسلم قال: ثنا شعيب بن أبي حمزة قال: ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لله تبارك وتعالى تسعة وتسعون اسما مائة إلا واحد من أحصاها دخل الجنة هو الله الذي لا إله إلا هو: الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدئ المعيد المحيي المميت الحي القيوم الماجد الواجد الواحد الأحد الصمد القادر المقتدر المقدم المؤخر الأول الآخر الظاهر الباطن الوال المتعال البر التواب المنتقم العفو الرؤوف الملك المالك ذو الجلال والإكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور.

هذا حديث صحيح من حديث أبي بشر شعيب بن أبي حمزة واسم أبي حمزة دينار مولى قريش الحمصي عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان وكان كنيته أبو عبد الرحمن مولى آل عثمان عن أبي داود عبد الرحمن بن هرمز الأعرج المديني مولى بني عبد المطلب.

أخرجه أبو عيسى الترمذي بطوله مع الأسماء عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني عن صفوان بن صالح الدمشقي عن الوليد بن مسلم.

وأخرجه البخاري عن أبي اليمان عن شعيب مختصرا ليس فيه ذكر الأسماء

فأما حديث أبي اليمان الذي أخرجه البخاري

[48] فأخبرنا به أبو نصر حديد بن جعفر الرماني قال أبنا خيثمة بن سليمان بن حيدرة قال: ثنا محمد بن عوف الطائي قال: ثنا أبو اليمان قال: ثنا شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لله تبارك وتعالى تسعة وتسعين اسما مائة غير واحد أنه وتر يحب الوتر من أحصاها دخل الجنة.

هكذا رواه البخاري في الصحيح عن أبي اليمان عن شعيب ويقال إن هذه الأسماء إنما جمعها وأخرجها الوليد بن مسلم من كتاب الله عز وجل ورواها في الحديث ولم تكن في الحديث وإنما الحديث هو الذي رواه أبو اليمان والله أعلم.

الحنائيات (فوائد أبي القاسم الحنائي) · الجزء ١ · الصفحة ٣٤١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الحنائيات (فوائد أبي القاسم الحنائي)ج ١ · ص ٣٤١