ويقولون: قصد يقصد، وسبق يسبق.

والصواب: يقصد ويسبق، بالكسر.

ويقولون: قدم من سفره، يقدم، ومرض يمرض. والصواب: يقدم ويمرض.

ويقولون: نتجت لدابة. والصواب: نتجت، ونتجتها أنا.

ويقولون: أتخم الرجل، أذا أضر به الشبع.

والصواب: أتخم، فهو متخم، على ما لم يسم فاعله.

وكذلك يقولون: استهتر الرجل، وهو مستهتر.

والصواب: استهتر وهو مستهتر، وهو الذي يخلط في أفعاله وأقواله حتى كأنه بلا عقل.

ويقولون: تفتر عن برد.

والأفصح الأشهر: تفتر، على ما لم يسم فاعله، ويقال: فر، وافتر، وقال عمر بن أبي ربيعة:

يرف إذا تفتر عنه كأنه ... حصى برد أو أقحوان منور

هكذا الرواية: تفتر، بضم أوله. ومعنى يرف ها هنا: يبرق ويتلألأ قال أبو على حسن ابن رشيق رحمه الله قال قوم من أهل العلم: لم يوصف الثغر، بمثل هذا البيت:

ويقولون: استضحك الرجل.

والصواب: استضحك وفي الحديث أن عكرمة بن أبي جهل بارز يوم أحد رجلا من أصحاب النبي ﷺ وآله وسلم فاستضحك النبي عليه السلام فقيل له ما أضحكك يا رسول الله، وقد فجعنا بصاحبنا؟ قال: أضحكني أنهما في درجة واحدة في الجنة. ثم أسلم عكرمة رضي الله عنه يوم الفتح.

ويقولون: اصطلمت أذناه.