وروي عن ابن عباس قال قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة واليهود تقول إنما هذه الدنيا سبعة آلاف سنة
قال ابن أبي خيثمة مذ خلق الله آدم إلى أن بعث محمد خمسة آلاف سنة وثمانمائة سنة
أسماء من خلق من الأنبياء مختونا
حدثنا عن كعب الأحبار أنه قال هم ثلاثة عشر آدم وشيث وإدريس ونوح وسام ولوط ويوسف وموسى وشعيب وسليمان ويحيى وعيسى والنبي محمد صلى الله عليه وسلم
وقال محمد بن حبيب الهاشمي هم أربعة عشر آدم وشيث ونوح وهود وصالح ولوط وشعيب ويوسف وموسى وسليمان وزكريا وعيسى وحنظلة ابن صفوان نبي أصحاب الرس ومحمد صلى الله عليه وسلم
ذكر مبدأ التاريخ كيف كان
روى أبو بكر بن أبي خيثمة عن الشعبي والزهري قالا لما أهبط آدم من الجنة وانتشر ولده أرخ بنوه من هبوط آدم فكان ذلك التاريخ حتى بعث الله نوحا فأرخوا مبعث نوح حتى كان الغرق فكان التاريخ من الطوفان إلى نار إبراهيم فلما كثر ولد إسماعيل افترقوا فأرخ بنو إسحاق من نار إبراهيم إلى مبعث يوسف ومن مبعث يوسف إلى مبعث موسى ومن مبعث موسى إلى ملك سليمان ومن ملك سليمان إلى مبعث عيسى ومن مبعث عيسى إلى أن بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأرخ بنو إسماعيل من نار إبراهيم إلى بناء البيت ومن بنيان البيت حتى تفرقت معد وكانت للعرب أيام وأعلام يعدونها ثم أرخوا من موت كعب بن لؤي إلى عام الفيل وكان التاريخ من الفيل حتى أرخ عمر بن الخطاب من الهجرة وإنما أرخ عمر بعد سبع عشرة سنة من مهاجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال الشعبي كتب أبو موسى إلى عمر إنه يأتينا من قبلك كتب ليس لها تاريخ فأرخ فاستشار عمر في ذلك فقال بعضهم أرخ لمبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال بعضهم لوفاته فقال عمر بل نؤرخ لمهاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم فإن مهاجرته فرقت بين الحق والباطل فأرخ لذلك