٢٥١٩ - عمر بن الْوَلِيد الشني قَالَ النَّسَائِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ يحيى لَا أعْتَمد عَلَيْهِ وَلَكِن لَا بَأْس بِهِ

٢٥٢٠ - عمر بن يحيى يروي عَن شُعْبَة قَالَ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ مَتْرُوك الحَدِيث

٢٥٢١ - عمر بن يزِيد أَبُو حَفْص الرفاء يروي عَن شُعْبَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث [يكذب وَقَالَ ابْن عدي أَحَادِيثه شَبيه الْمَوْضُوع]

٢٥٢٢ - عمر بن يزِيد النصري الشَّامي يروي عَن الزُّهْرِيّ قَالَ ابْن حبَان يقلب الاسانيد وَيرْفَع الْمَرَاسِيل

٢٥٢٣ - عمر بن يعلى قَالَ النَّسَائِيّ ضَعِيف

من اسْمه «عمرَان»

٢٥٢٤ - عمرَان الْعمي يروي عَن الْحسن قَالَ يحيى الْقطَّان لم يكن بِهِ بأسه لكنه لم يكن من اهل الحَدِيث كتبت عَنهُ أَشْيَاء فرميت بهَا وَقَالَ ابْن حبَان اخْتَلَط حَتَّى كَانَ لَا يدوي مَا يحدث بِهِ وَقد روى عمرَان الْعمي وَعمْرَان أَبُو الْعَوام وَعمْرَان الْقصير كلهم عَن الْحسن عَن اأنس