حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ وَأَبُو زرْعَة ضَعِيف الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ وَعلي بن الْجُنَيْد مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان فحش خَطؤُهُ وَكثر وهمه فَتَركه أَحْمد وَيحيى

٧٣٢ - حَارِثَة بن عدي بن أُميَّة

٧٣٣ - وحارثة بن أبي عمرَان

قَالَ الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ

٧٣٤ - حَارِثَة بن مضرب

يروي عَن عَليّ قَالَ ابْن الْمَدِينِيّ مَتْرُوك الحَدِيث

من اسْمه حَازِم

٧٣٥ - حَازِم بن بشير الْبَصْرِيّ

٧٣٦ - وحازم بن خَارِجَة الْكُوفِي

قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُولَانِ

٧٣٧ - حَازِم بن عَطاء أَبُو خلف الْأَعْمَى

يروي عَن أنس وَعَائِشَة

قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مُنكر الحَدِيث لَيْسَ بِالْقَوِيّ وَقَالَ ابْن حبَان يَأْتِي بأَشْيَاء لَا تشبه حَدِيث الْأَثْبَات