النّجاسات سبعا. هو المذهب المرجّح المنصوص عند الحنابلة فكأنّه لم يطّلع على ذلك. فقال ما قال. والعلم لله سبحانه.
٨٢٩ - عائشة ابنة محمّد بن أحمد بن عبد الهادي بن عبد الحميد بن عبد الهادي/ ابن يوسف بن محمّد بن قدامة، مسندة الدّنيا، أمّ محمّد، القرشيّة، العمريّة، المقدسيّة، الصّالحيّة.
قال في «الضّوء»: ولدت في رمضان سنة ٧٢٣، وسمعت على الحجّار والشّرف عبد الله بن الحسن وعبد القادر بن الملوك وخلق، فممّا سمعته على الأوّل «الصّحيح» وعلى الثّاني «صحيح مسلم» وعلى الثّالث «سيرة ابن هشام» وأجاز لها ابن الزّرّاد، وإسماعيل بن عمر بن الحموي، وستّ الفقهاءابنة الواسطيّ، ويحيى بن فضل الله، والبرهان الجعبريّ، والبرهان ابن الفركاح، وأبو الحسن البندنيجيّ وآخرون، وعمّرت حتّى تفرّدت عن جلّ شيوخها بالسّماع والإجازة في سائر الآفاق، وروت الكثير، وأخذ عنها الأئمّة سيّما الرّحّالة. فأكثروا، وكانت سهلة في الأسماع، ليّنة الجانب، حدّثنا عنها خلق،
٨٢٩ - عائشة بنت عبد الهادي، (٧٢٤ - ٨١٦ هـ):
من كبار المسندات، أخت فاطمة.
أخبارها في «الجوهر المنضّد»: (١١٠)، و«المنهج الأحمد»: (٤٨١)، و«مختصره»: (١٧٧).
وينظر: «المنهج الجلي»: (٢٨٨)، و«معجم الحافظ ابن حجر»: (٢٢٦ - ٢٢٩)، و«إنباء الغمر»: (٣/ ٢٥)، و«الضّوء اللامع»: (١٢/ ٨١)، و«القلائد الجوهرية»: (٢/ ٣٩٩)، و«الشّذرات»: (٧/ ١٢٠).