قال ابن هشام: والشغوش: قمح، يسمى الشغوش. والخشل: رءوس الخلاخيل والأسورة ونحوه. والقروش: التجارة والاكتساب. يقول: قد كان يغنيهم عن هذا شحم ومحض. والمحض: اللبن الحليب الخالص.
وهذه الأبيات في أرجوزة له. وقال أبو جلدة اليشكري، ويشكر بن بكر ابن وائل:
إخوة قرشوا الذنوب علينا ... في حديث من عمرنا وقديم
وهذا البيت في أبيات له.
قال ابن إسحاق: ويقال: إنما سميت قريش قريشا لتجمعها من بعد تفرقها، ويقال للتجمع: التقرش.
(أولاد النضر وأمهاتهم) :
فولد النضر بن كنانة رجلين: مالك بن النضر، ويخلد بن النضر، فأم مالك: عاتكة بنت عدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان، ولا أدري أهي أم يخلد أم لا.
قال ابن هشام: والصلت بن النضر- فيما قال أبو عمرو المدني- وأمهم جميعا بنت سعد بن ظرب العدواني. وعدوان بن عمرو بن قيس بن عيلان. قال كثير بن عبد الرحمن، وهو كثير عزة أحد بني مليح بن عمرو، من خزاعة:
أليس أبي بالصلت أم ليس إخوتي ... لكل هجان من بني النضر أزهرا
رأيت ثياب العصب مختلط السدى ... بنا وبهم والحضرمي المخصرا