فصح أن كل دم أسود ظهر من فرج المرأة فهو حيض ما لم يتجاوز أمد الحيض، وما لم يكن في حمل.
وصح أنه - عليه الصلاة والسلام - قال لأم سلمة، وعائشة: أمي المؤمنين - رضي الله عنهما - «إذ حاضت كل واحدة منهما: أنفست؟ قالت: نعم، فسمى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الحيض نفاسا» .
وممن قال بقولنا طائفة من السلف -: كما روينا من طريق وكيع عن جرير بن حازم، وسفيان الثوري، قال جرير عن قيس بن سعد عن بكير عن عبد الله بن الأشج عن سليمان بن يسار عن زيد بن ثابت، وقال سفيان: عن ابن جرير عن عطاء، قال زيد، وعطاء: إذا طلق الرجل امرأته - وهي نفساء - لم تعتد بدم نفاسها في عدتها.
وقال غيرهما غير هذا -: كما روينا من طريق عبد الرزاق عن عثمان بن مطر عن سعيد بن أبي عروبة قال: قال مطر الوراق عن الحسن في التي تطلق وهي حائض ثلاثة؟ قال: تعتد به قرءا من أقرائها.
ومن طريق عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء، قال: يكره أن يطلق امرأته حائضا كما يكره أن يطلقها نفساء.
قال أبو محمد: ولو أن امرأ طلق امرأته في طهر لم يمسها فيه طلاقا رجعيا فحملت من زنى، أو من إكراه أو من شبهة بجهالة، فإنها تنتقل إلى عدة الحامل