(١) "سنن أبي داود" (١/ ٨٠/ ٢٩٧)، و"جامع الترمذي" (١/ ٢٢٠) رقم: (١٢٦)، و"سنن ابن ماجه" (١/ ٢٠٤) رقم: (٦٢٥).

(٢) أخرجه التِّرْمذِيّ في "جامعه" (٥/ ٨٧) ورقمه (٢٧٤٨)، وقَالَ: هَذَا حَدِيث غريب، لا نعرفه إلا من حَدِيث شريك عن أبي اليقظان، وأخرجه ابن ماجه في "سننه" (٢/ ١١٤) ورقمه (٩٦٩).

وهَذا إسْنَاد ضَعِيف مسلسل بالعلل:

الأولى: جهالة ثابت والد عدي؛ قَالَ الذَّهَبيّ في "الميزان" "ميزان الاعتدال" (١/ ٣٦٩).

الثَّانِيَة: ضعف أبي اليقظان - واسمه: عُثْمَان بن عمير -؛ قَالَ الحافظ: "ضَعِيف، واختلط، وكَان يدلس". وقَالَ البوصيري "وقد أجمعوا على ضعفه".

الثَّالِثَة: شريك متكلم فيه - وهُو ابن عبد الله القاضي -؛ فإنَّه صدوق سيئ الحِفْظ.

الرَّابِعَة: الاختلاف في صُحْبَة والد ثابت وينظر: سلسلة الأحَادِيث الضَعِيفة (٧/ ٣٩٣).

(٣) في (ش) (أبو القَطَّان).

(٤) هُو عُثْمَان بن عُمير - بالتصغير - ويُقَال: ابن قيس، والصَّوَاب: أن قيسا جد أَبِيه، وهُو عُثْمَان ابن أبي حميد أيْضًا، البجلي، أبو اليقظان، الكُوفي، الأعمى، ضَعِيف، واختلط وكَان يدلس، ويغلو في التشيع، من السادسة، مَات في حدود الخَمْسين ومِائَة. "التقريب" رقم: (٤٥٠٧).

(٥) في (ش) (أبو القَطَّان أيْضًا).