روى له النَّسَائيّ حديثًا وَاحِدًا موقوفًا" (١) (٢).
قلت: وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (٣)، ويغلب على ظنيِّ أن الَّذِي ذكره ابن يُونُس غير ابن امرأة كعب.
• […] تَزِيدُ بن أصْرَمٍ، تقَدّم في الباء (٤).
[٨٤٦] (د س) التَّلِبُ بن ثَعْلبَة بن رَبِيعَة، التّميميّ، العنبريّ، والد مِلْقَامٍ، له صُحْبَة.
روى عن: النَّبيّ ﷺ.
وعنه: ابنه مِلقَامٌ.
قلت: هُو بفتح التاء وكسر اللام، واختلف في الباء الموحدة التي في آخره، فقيل: خَفِيفَة، وقيل: ثقيلة.
وذكر ابن سَعْد (٥) أنه كَان في "الَّذِينَ نَادَوْا مِنْ وَرَاءِ الحُجُرَات" (٦) من بني تميم.
وقَالَ ابن أبي خَيْثَمَة: "له عقبٌ بالبصْرة".
وذكر الأزديُّ أنَّه ما روى عنه غيرُ ابنِه (٧).
(١) ""سنن النسائي"" (٨/ ٨٤/ ٤٩٥٤).
(٢) في حاشية م: (على كعب، فيمن أحسن الوضوء وصلى العشاء أربعًا بها يتم ركوعها وسجودها ويعلم ما يقرأ فيها كن له بمنزلة ليلة القدر).
(٣) "الثِّقَات" (٢/ ٤٤٧).
(٤) انظر الترجمة رقم: (٧٠٦).
(٥) ذكر ابن سَعْد أن الَّذِي نادى من وراء الحجرات، اسمه: التلب بن زيد بن عبد الله بن عَمرو بن عميرة العنبري، من بني تميم. "الطَّبقَات" (٧/ ٤٢).
(٦) في قوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ﴾ [الحجرات: ٤].
(٧) وذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (٣/ ٤٢).