قلت: وهذا ينبئ عن قلة اطِّلاع، فقد ذكره ابن عدي، والأزدي، والحاكم، وأبو نعيم كما تَرَى.
* - ز - كادح بن نَصْر. في الذي قبله.
[من اسمُه كَثِير]
٦١٩٨ - كثير بن حُبَيْش، عن أنس، وعنه جماعة. قال الأزدي: فيه ضعف، وذكره البخاري في "تاريخه" ثم ذكر بعده كثير بن خُنَيس، بخاء معجمة ونون، وهو مضبَّب عليه، انتهى.
ونسبه الأزدي لَيْثيًا. وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: هو واحد. وذكره ابن حبان في "الثقات".
وقال أبو حاتم الرازي: مستقيم الحديث، لا بأس بحديثه. ورجَّح ابن ماكولا كونَه بالخاء المعجمة، والنون، والسِّين المهملة (١).
٦١٩٨ - الميزان ٣: ٤٠٣، ابن معين (ابن الجنيد) ٢٠٧، التاريخ الكبير ٧: ٢٠٩ و٢١٠، الجرح والتعديل ٧: ١٥٠، ثقات ابن حبان ٣٣٢:٥ و٣٤٩:٧، تصحيفات المحدثين ٣: ٩٩٢، الإِكمال ٢: ٣٤٠، إكمال الحسيني ٣٥٧، تعجيل المنفعة ٣٤٧ أو ١٤٤:٢.
(١) قال الشيخ المعلِّمي في تعليقه على "التاريخ الكبير" ٢٠٩:٧: "قول الحافظ: "ورجح ابن ماكولا … " فقد ناقض الحافظ نفسَه، فقال في "التعجيل" ص ٣٤٧ أو ٢: ١٤٥: "ورجح ابن ماكولا أن أباه بالحاء المهملة ثم الموحدة ثم المعجمة مع التصغير" كذا قال! فراجعت "الإِكمال" ٢: ٣٤٠ لابن ماكولا، فإذا هو لم يذكر خلافًا في الضبط، بل قال: "وأما خنيس أوله خاء معجمة مضمومة بعدها نون مفتوحة وآخره سين مهملة … " فساقهم، وفيهم: "وكثير بن خنيس حدث عن أنس بن مالك … ذكره البخاري، وكثير بن خنيس سمع عمرة … قاله البخاري.
وقال أبو حاتم الرازي: هما واحد، وقوله الأشبه". انتهى.