تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال أبو الحسين ابن القطان١: "المرسل: أن/ (ي ١٤٠) يروي بعض التابعين عن النبي - ﷺ - خبرا أو يروي رجل عمن لم يره"٢.

قلت: وهذا اختيار أبي داود في مراسيله٣، والخطيب٤ وجماعة، لكن الذي قبله أكثر/ (ر٧٢ /ب) في الاستعمال.

والرابع: قول غير الصحابي - رضي الله عنه - قال رسول الله - ﷺ - وبهذا التعريف أطلق ابن الحاجب٥ وقبله الآمدي٦ والشيخ الموفق٧ وغيرهم، فيدخل في عمومه كل من لم تصح له صحبة ولو تأخر عصره.

وقال الغزالي: "وصورة المرسل: أن يقول: قال رسول الله - ﷺ -- من لم يعاصره"٨.

وهذا أخص قليلا من الذي قبله، لأنه يدخل فيه من سمع النبي - ﷺ -- في حال الكفر، ثم استمر كافرا فلم يسلم إلا بعد موت النبي - ﷺ --فإن هذا لا تصح له صحبة وهو على تعريف الغزالي لا يكون حديثه مرسلا.

١ ابن القطان هو أحمد بن محمد بن القطان البغدادي الشافعي فقيه أصولي درس ببغداد وأخذ عنه العلماء مات سنة ٣٥٩. معجم المؤلفين ٢/٧٥، تاريخ بغداد ٤/٣٦٥ ووفيات الأعيان ١/٧٠.

٢ جامع التحصيل ص١٠.

٣ لم ينص أبو دأود في المراسيل على تعريف المرسل وكأن الحافظ فهم ذلك من تصرفه.

٤ الكفاية ٢١.

٥ مختصر منتهى السول (ق/٢٤/٢) .

٦ الإحكام في أصول الأحكام ٢/١٢٣.

٧ الروضة ص١٤.

٨ انظر جامع التحصيل ص ٢٣ تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي.

النكت على كتاب ابن الصلاح لابن حجر · الجزء ٢ · الصفحة ٥٤٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

النكت على كتاب ابن الصلاح لابن حجرج ٢ · ص ٥٤٤