والثاني: أن المعنى من شر ذي الوسواس وهو الشيطان.

والثالث: أن يكون من الجن بيانا أن منهم

....

وقوله تعالى: ﴿الناس﴾ معطوفا على ﴿الوسواس﴾ ، وقال الفراء ﴿في صدور الناس (5) من الجنة والناس﴾ ﴿الناس﴾ وقعت هاهنا على الجن والإنس، كقولك: يوسوس في صدور الناس جهنم وانسهم، وحكى عن بعض العرب قال: جاء قوم من الجن فقيل: من أنتم؟ فقالوا: أناس من الجن، والقول الأول أوجه.

قيل: أمر أن يستعاذ من شر الإنس والجن.

تم بحمد الله ومنه.