ومَفْرَغ الدَّلوِ: ما يلي مُقدمَ الحوض، والمَفْرَغُ والفرَغُ: مَخرجُ الماء من بين عَرَاقي (١) الدَّلوِ، والجمع: فُرُوغ، وفِرَاغ الدَّلوِ: ناحيتُها التي يصبُّ منها الماء.
والفِرَاغُ: الإناءُ بعينه؛ عن ابن الأعرابي (٢).
الخامسة: قالَ ابن سِيدَه:
(القَفَا) وراء العنق، [ثم] (٣) قال:
فما المَوْلَى وإِن عَرُضَتْ قَفَاهُ ... بأَحْمَلَ للمَلاوِمِ من حِمَارِ (٤)
ويروَى: للمحامد.
وقال اللحياني: (القَفا) يذكر ويؤنث، [و] (٥) حكي عن عكل: هذه قفا، بالتأنيثِ، وحكَى ابن جِنِّي المدَّ في القفا، وليست بالفاشية (٦).
فأما قوله [من الرجز]:
يا ابنَ الزُّبَير طَالَما عَصَيْكا ... وطَالَما عَنَّيْتَنا إلَيْكا لَنَضْرِبَنْ بسَيْفِنا (٧) قَفَيْكا (٨)
(١) "ت": "عزالي".
(٢) انظر: "المحكم" لابن سيده (٥/ ٥٠٤ - ٥٠٥)، (مادة: فرغ).
(٣) زيادة من "ت".
(٤) ذكره ابن السكيت في "إصلاح المنطق" (ص: ٣٦٢)، والأزهري في "تهذيب اللغة" (٩/ ٢٤٦)، وابن منظور في "لسان العرب" (١٥/ ١٩٢)، دون نسبة.
(٥) زيادة من "ت".
(٦) في الأصل "بالفارسية"، والتصويب من "ت".
(٧) "ت": "بسيفينا".
(٨) البيت لرجل من حمير، كما ذكر أبو زيد في "نوادره" (ص: ١٠٥)، والبغدادي في "خزانة الأدب" (٤/ ٤٣٠)، وابن منظور في "لسان العرب" (١٥/ ١٩٢).