تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

شديدُ الإدراج، والكَعْبُ: القطعةُ من السمن.

ثم قال: والكَعْبَةُ: البيت الحرام، وذو الكِعَاب: بيتٌ كان لربيعة، وكانوا يطوفون به (١).

قال الراغب: كَعْبُ الرجل: العظم الناتئ عند ملتقى القدم والساق.

قال: وكلُّ ما بين العقدتين من القصب والرمح يقال له: كعب، تشبيهًا بكعب، يعني: في الفصل بين العقدتين؛ كفصل الكعب بين الساق والقدم (٢).

وقال بعضُ الفُضلاء: إن أصلَ الكتب الارتفاعُ والظهور، ومنه الكعبة، وامرأةٌ كَاعبٌ: إذا برز ثديها.

قلتُ: ومن المجاز رجل عليُّ الكعب، قال ابن سيده: يوصَفُ بالشرف والظفر، قال (٣) [من الرجز]:

لمَّا عَلاَ كَعْبُكَ لي عَلِيْتُ

أراد: لما أعلاني كعبك (٤).

التاسعة عشرة: [قال ابن سِيدَه] (٥): سَبَغَ الشيءُ يَسبُغُ سُبوغًا: طال إلى الأرض، واتسع، وأَسْبَغَهُ هو، وإِسْبَاغُ الوضوء: المبالغةُ

(١) انظر: "الصحاح" للجوهري (١/ ٢١٣) (مادة: كعب).

(٢) انظر: "مفردات القرآن" للراغب (ص: ٧١٢ - ٧١٣).

(٣) هو رؤبة بن العجاج، كما في "ديوانه" (ص: ٢٥).

(٤) انظر: "المحكم" لابن سيده (١/ ٢٨٥).

(٥) سقط من "ت".

شرح الإلمام بأحاديث الأحكام · الجزء ٣ · الصفحة ٤٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح الإلمام بأحاديث الأحكامج ٣ · ص ٤٣٢