أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ النَّقُّورِ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ حَبَابَةَ، نَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، نَا عُبَيْدُ الله ابْن مُحَمَّدٍ الْعَيْشِيُّ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ الْجَوْهَرِيُّ، وَأَبُو نصر التمار، وكامل ابْن طَلْحَةَ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالُوا: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، نَا أَبُو الْعَشْرَاءِ الدَّارِمِيُّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا مِنَ اللَّبَّةِ أَوِ الْحلق، قَالَ: فَقَالَ رَسُول الله - ﷺ َ -: " لَو طعنت فِي فَخذهَا أجزأك ".
قَالَ الْعَيْشِيُّ: " زَعَمَ الْمَشَايِخُ قَبْلَنَا أَنَّ ذَلِكَ لَا يَكُونُ - يَعْنِي إِلَّا لِلْمُتَرَدِّيَةِ ".
(٠٠٠ / ٢١ / ٦٠) - وَأَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرٍ الْمُؤَدِّبُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، أَنَا الْحَافِظَانِ أَبُو الْبَرَكَاتِ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَنْمَاطِيُّ وَأَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْأَشْعَثِ السَّمَرْقَنْدِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِمَا وَأَنَا أَسْمَعُ بِبَغْدَادَ، قَالَا: أَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْخَطِيبُ الصَّرِيفِينِيُّ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبَابَةَ الْمَتُّوثِيُّ، نَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، نَا حَمَّادٌ، عَنْ أَبِي الْعَشْرَاءِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: