تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وسَمَّيتُهُ: "المُعين عَلَى تَفَهمِ الأَرْبَعِين" والله أَرْغَب في النَّفْعِ بها وبأَمثَالِها، فإنه المُحْسِنُ المُتَفَضِّلُ، لا ربَّ سِوَاهُ، ولا نَرْجُو إلَّا إياه، حسبنا الله ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلَّا بالله العليِّ العظيم.

= وابن خزيمة وابن الملقن والألباني وغيرهم. انظر في تخريجه: "البدر المنير" (٦/ ٢٤٠ - ٢٤٥)، و"الإرواء" (٤/ ٢٥٨ رقم ١٠٦٦).

و"الحَبْل" -بالحاء المهملة-: ما دونَ الجبل في الارتفاع. وانظر "البدر المنير" (٦/ ٢٤٤).

المعين على تفهم الأربعين ت دغش · الصفحة ٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المعين على تفهم الأربعين ت دغشص ٣٣