تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باللفظ المذكور لم أجدها فيهما ولا في أحدهما.

الوجه الثاني: في التعريف براويه، وقد سلف واضحًا في أول باب الجمعة.

الوجه الثالث: في بيان المبهم الواقع فيه:

أما الواهبة نفسها: فاختلف في اسمها على أربعة أقوال:

أحدها: خولة بنت حكيم بن أمية، ويشهد له ما في الصحيحين عن عائشة كانت خولة بنت حكيم من اللائي وهبن أنفسهن" (١) الحديث.

ثانيها: أم شريك وهو الأشهر وقول الأكثرين كما حكاه النووي عنهم ويشهد له رواية النسائي (٢) عن أم شريك: "أنها كانت ممن وهبت نفسها للنبي - ﷺ -، واسمها غزية بنت جابر بن حكيم. وقيل بنت دودان: ابن عوف، وقيل: عزيلة (٣).

ثالثها: ميمونة بنت الحارث، قاله ابن عباس (٤).

رابعها: زينب بنت خزيمة الأنصارية قاله الشعبي، حكاهما الماوردي (٥)، وحكى الذي قبله [ابن] (٦)

(١) البخاري أطرافه (٤٧٨٨).

(٢) النسائي في الكبرى (٥/ ٢٩٤).

(٣) انظر: الإِصابة (٨/ ٢٤٨، ١٤٩).

(٤) قال ابن كثير في التفسير (٣/ ٥٢١) بعد سياقه: فيه انقطاع وهو مرسل. اهـ.

(٥) الحاوي الكبير (١١/ ٤٠).

(٦) زيادة من ن هـ.

الإعلام بفوائد عمدة الأحكام · الجزء ٨ · الصفحة ٢٨٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإعلام بفوائد عمدة الأحكامج ٨ · ص ٢٨٥