تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[التاسع] (١): قاس العلماء على المساجد: مجامع [الصلاة] (٢) في غيرها: كمصلى العيد [والجنائز] (٣) ونحوهما من مجامع

العبادات، وكذا مجامع العلم والذكر والولائم ونحوها (٤)، ولا يلتحق بذلك الأسواق ونحوها.

وقسم صاحب القبس (٥) المساجد إلى ضربين: محيطة غير مبنية: كمصلى العيد ومصلى المسافرين إذا نزلوا، ومحيطة مبنية كسائر المساجد. قال: والنهي إنما يتعلق بالمبنية.

قال المازري (٦): قالوا: ويمتنع الدخول بهذه الروائح المسجد، وإن كان خاليًا لأنه محل الملائكة.

[العاشر] (٧): قد يستدل بالحديث على أن أكل هذه الأمور من الأعذار المرخصة في ترك حضور الجماعة. قال الشيخ تقي الدين (٨): وقد يقال: إن هذا الكلام خرج مخرج الزجر عنها، فلا

(١) في الأصل ون ب (السابع)، وما أثبت من ن د.

(٢) في الأصل (العلماء)، وما أثبت من ن ب د.

(٣) في الأصل (والمساجد بجنائز)، وما أثبت من ن ب د.

(٤) لأنه - ﷺ - كان يأمر بإخراج من وجدت منه الرائحة إلى البقيع، كما في حديث عمر بن الخطاب الذي أخرجه مسلم وغيره. انظر: ت (٤) ص (٤٠٥).

(٥) القبس شرح موطأ مالك بن أنس (١/ ١١٤).

(٦) المعلم بفوائد مسلم (١/ ٤١٧).

(٧) في ن ب د (العاشر) ... الخ.

(٨) إحكام الأحكام (٢/ ٥١٥).

الإعلام بفوائد عمدة الأحكام · الجزء ٣ · الصفحة ٤١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإعلام بفوائد عمدة الأحكامج ٣ · ص ٤١٢