تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحديث الأول

٢٢/ ١/ ٨ - عن عائشة - رضي الله عنها - أن فاطمة بنت أبي حبش سألت النبي - ﷺ -، فقالت: إني أستحاض فلا أطهر (١)، أفأدع [الصلاة؟] (٢)، قال: "لا (٣)، إن ذلك عرق، ولكن دعي الصلاة قدر الأيام التي [كنت] (٤) تحيضين فيها، ثم اغتسلي، وصلي" (٥).

وفي رواية: " [وليس] (٦) بالحيضة، فإذا أقبلت الحيضة،

(١) انظر: حاشية إحكام الأحكام (١/ ٤٦٥) وتنبيهه عليها.

(٢) في ن ب مكررة.

(٣) انظر: حاشية إحكام الأحكام (١/ ٤٦٥).

(٤) في ن ب ساقطة.

(٥) البخاري (٣٢٥)، ومسلم (٣٣٣)، وأبو داود (٢٨٢)، والنسائي (١/ ١٨١، ١٨٢)، ومالك في الموطأ (١/ ٦٢)، وابن ماجه (٦٢٦)، والترمذي (١٢٥)، وأحمد في المسند (٦/ ١٩٤)، والدارمي (١/ ١٩٨).

(٦) في إحكام الأحكام "وليست".

قال في الحاشية: لا أدري لم زاد "في رواية" فإن هذا اللفظ في الصحيحين معًا في باب الاستحاضة في سياق واحد من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، وكأنه يشير إلى أنه لفق عن روايات منها. نعم للبخاري =

الإعلام بفوائد عمدة الأحكام · الجزء ٢ · الصفحة ١٧٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإعلام بفوائد عمدة الأحكامج ٢ · ص ١٧٥