تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الحادية عشرة: قوله - عليه الصلاة السلام -: " [وأعطيت] (١) الشفاعة" الألف واللام قد ترد للعهد كما في قوله -تعالى-:

﴿فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ﴾ (٢).

وترد للعموم كما في قوله - عليه الصلاة والسلام -: " [المسلمون] (٣) تتكافأ دماؤهم" (٤).

وترد لتعريف الحقيقة كقولهم. الرجل خير من المرأة. إذا ثبت [هذا] (٥).

فقال الشيخ تقي الدين (٦): الأقرب أنها هنا للعهد، وهو ما بينه - عليه الصلاة والسلام - من شفاعته العظمى المختصة به،

وهي الشفاعة في إراحة الناس من طول القيام بتعجيل حسابهم، كما جاء مبينًا في الصحيح، ولا خلاف في هذه، ولا تنكرها

المعتزله.

قال القاضي عياض (٧): وقيل: المراد بالشفاعة شفاعة لا ترد.

(١) في ن ب (فأعطيت).

(٢) سورة المزمل: آية ١٦.

(٣) في ن ب ساقطة.

(٤) صحيح أخرجه أحمد (٢/ ١٩١، ١٩٢، ٢١١)، وأبو داود (٢٧٥١، ٤٥٣١)، من طريق عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده. انظر: الإِرواء (٧/ ٢٦٥).

(٥) في ن ب زيادة (واو).

(٦) إحكام الأحكام (١/ ٤٥٩).

(٧) ذكره في إكمال إكمال المعلم (٢/ ٢٢٦).

الإعلام بفوائد عمدة الأحكام · الجزء ٢ · الصفحة ١٦٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإعلام بفوائد عمدة الأحكامج ٢ · ص ١٦٧