إبهامه" (١) أي قبضها، وقد يكون [أُشْرِبَ] (٢) جنس بمعنى حبس بالباء الموحدة والحاء المهملة أو قبض فلا دليل فيه على التعدي، وقيل: إنه يقال: أخنسه، في المتعدي، حكاه صاحب مجمع البحرين (٣)، وقوله تعالى: ﴿فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (١٥)﴾ (٤): انخناسها: رجوعها وتواريها تحت ضوء الشمس، وقيل: إخفاؤها [بالنهار] (٥).
الرواية الثانية: "انبجست" بنون ثم باء موحدة ثم جيم، ومعناه: اندفعت عنه، ومنه قوله تعالى: ﴿فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا﴾ (٦) أي جرت واندفعت، ويؤيد هذه الرواية قوله في رواية البخاري (٧): "فانسللت منه"، وفي رواية أخرى (٨) "فانحاد عنه" أي
(١) ولفظه من حديث ابن عمر: "إن الشهر هكذا وهكذا، وخنس الإِبهام في الثالثة، البخاري أطرافه (١٩٠٧). ومسلم (١٠٨٠)، والنسائي (٤/ ١٤٠)، وأبو داود (٢٣١٩) في الصيام، وأحمد (٢/ ٢٨)، والموطأ (١/ ٢٨٦)، وابن خزيمة (١٩٠٧)، والبغوي (١٧١٥).
(٢) هكذا في المخطوطة.
(٣) هو الصاغاني -بفتح الصاد المهملة وتخفيف الغين المعجمة- الحسن بن محمد بن حيدر العدوي العمري الحنفي، ولد سنة (٥٧٧ هـ)، وتوفي سنة (٦٥٠ هـ). انظر: إحكام الأحكام (١/ ٣٦١)، وكتابة هذا مخطوط.
(٤) سورة التكوير: آية ١٥.
(٥) زيادة من ن ب. انظر أيضًا: عمدة الحفاظ، فقد ذكر غالب هذه الألفاظ (١٦٧).
(٦) سورة الأعراف: آية ٦٠. انظر: توجيه هذه الرواية في الفتح (١/ ٣٩٠).
(٧) في باب: الجنب يخرج ويمشي في الأسواق، الفتح (١/ ٣٩١).
(٨) في مسلم. انظر: تخريج حديث الباب.