تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

منصوبة نهاهم عن ذلك، فإن انتهوا، وإلا لم يدخل عليها، فإن كانت الصور مطروحة أو كانت أشجارا جاز١.

وقال في النّثير٢: "تركُه أحبّ إليّ"٣.

باب القَسْم والنُّشوز

القَسم ضربان٤:

أحدهما: قسْم الخصوص.

والثاني: قَسم العموم.

فأما قسم الخصوص فثمانية:

أحدها: إذا تزوّج بكرا أقام عندها سبعا، ولم يزد على ذلك إلا برضا الباقيات٥.

والثاني: إذا تزوج ثيبا أقام عندها ثلاثا، فإذا زاد إلى السبع جاز بشرط قضائها للباقيات، ولا يزيد على السبع إلا برضاهن٦.

والثالث: إذا سافر بامرأة بالقرعة أقام عندها مدّة السفر ولم يقض للباقيات٧.

١ مختصر المزني ٢٨٦.

٢ النَّثْر: ويقال: النِّثار: ما ينثر ويُرمى على رأس العروس من النقود والحلوى.

تهذيب الأسماء ٣/٢/١٦٠، المصباح ٥٩٢، معجم لغة الفقهاء ٤٧٥.

٣ القائل هو الإمام الشافعي، وقوله في: مختصر المزني ٢٨٦.

٤ تحرير التنقيح ٨٦.

٥ الإقناع للماوردي ١٤٥، الغاية القصوى ٢/٧٦٩.

٦ الأم ٥/١١٩، مغني المحتاج ٣/٢٥٦.

٧ الأم ٥/١١٩، ١٢٠، كفاية الأخيار ٢/٤٦.

اللباب في الفقه الشافعي · الصفحة ٣٢٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في الفقه الشافعيص ٣٢٢