تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

واللّقطة الثالثة عشرة١: أن يجد لقطة مرتد، فإنه يردها على الإمام وتكون فيئا٢.

باب أنواع الواجدين

والواجدون للّقطة على عشرة أنواع:

أحدها: الحر، المسلم، البالغ، العاقل٣، الرشيد، فحكمه ما ذكرناه٤.

والثاني: أن يكون عبدا فما أخذه من اللّقطة يكون على حكم سيده، فإن أتلفه العبد ففيه قولان٥:

أحدهما: أن يكون ذلك في رقبته.

والثاني: يكون في ذمّته يتبع به إذا عتق.

والثالث: أن يجدها صبي، فإن وليّه يأخذها منه، فإن جاء صاحبها وإلا فهي للصبي٦.

والرابع: أن يجدها محجور عليه للسفه فحكمه حكم الصبي٧.

١ هذا النوع أسقط جميعه من (ب) .

٢ مغني المحتاج. الصفحة السابقة.

(العاقل) زيادة من (ب) .

٤ الغاية القصوى ٢/٦٦٠، الروضة ٥/٣٩٢.

٥ أظهرهما: الأول. وانظر: الأم ٤/٧٠، الحلية ٢/٥٤٢-٥٤٣، الروضة ٥/٣٩٥.

٦ المذهب صحة التقاط الصبي، وينتزعها الولي منه، ويعرّفها ويتملكها للصبي.

الروضة ٥/٤٠١، نهاية المحتاج ٥/٤٢٩-٤٣٠، فتح الوهاب ١/٢٦١.

٧ انظر: المصادر السابقة.

اللباب في الفقه الشافعي · الصفحة ٢٨٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في الفقه الشافعيص ٢٨٤