١ الأم ٢/١١، التنبيه ١٤، حيلية العلماء ١/١٠٥.

٢ هذا أحد اتلأوجه، ونقله النووي عن المصنّف، والوجه الثاني – وهو الصحيح المشهور -: لا يحصل بها الاستياك؛ لأنها لا تسمى سواكا، ولا هي في معناه، والثالث: إن لم يقدر على عود ونحوه حصل، وإلا فلا.

فتح العزيز ١/٣٧١، التبيان ٥٣، المجموع ١/٢٨٢، التحقيق ٥٠.

٣ في (ب) (جاز) .

٤ الروضة ١/٥٦، روض الطالب ١/٣٦.