تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

للمؤمنين والمؤمنات١.

والناس في الجمعة على أربع مراتب٢:

أحدها ٣: من لا تنعقد به الجمعة، ولا تجب عليه، وهو: العبد، والصبي، والمرأة، والمسافر، والخنثى المُشْكِل٤.

والثاني ٥: من تنعقد به الجمعة، ولا تجب عليه٦، وهو: المريض، ومن٧ يتعهَّد منزولا٨ به.

والثالث: من تلزمه الجمعة، ولا تنعقد به، وهو اثنان.

أحدهما٩: المسافر إذا زاد مقامه على أربعة أيام، وهو على نية السفر١٠.

الثاني: من داره١١ خارج البلد وينتهي النداء إليه١٢.

والرابع ١٣: من تلزمه الجمعة، وتنعقد به، وهو: المقيم، الصحيح

(للمؤمنين والمؤمنات) زيادة من (ب) .

٢ المجموع ٤/٥٠٣، الإرشاد ١/٦٥٣ ونقله – عن المصنف – العلائي في: المجموع المذهب ٤٦١، والسيوطي في الأشباه ٤٤٢.

٣ المصدر السابق، الأنوار ١/٩٣، روض الطالب ١/٢٦٢.

(والخنثى المشكل) زيادة من (أ) .

٥ مختصر المزني ١٢٠، التنبيه ٤٣.

٦ في (أ): (ولا تلزمه) .

(ومن يتعهد منزولا به): أسقط من (ب) .

٨ المنزول به: من حل به المرض

(أحدهما): أسقطت من (ب) .

١٠ هذا أصح الوجهين، وانظر: الروضة ٢/٣٧، أسنى المطالب ١/٢٦٣.

١١ في (أ): (من يكون داره) .

١٢ الروضة. الصفحة السابقة، والأشباه والنظائر للسيوطي ٤٤٢.

١٣ المصادر السابقة، والإجماع ٢٦، الأوسط ٤/١٧، الأنوار ١/٩٣.

اللباب في الفقه الشافعي · الصفحة ١٢٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

اللباب في الفقه الشافعيص ١٢٣