تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

باب الْعُمْرَةِ

أَصْلُ الْعُمْرَةِ وَالاعْتِمَارِ: الزِّيَارَةُ.

وَقَدِ اخْتَلَفَ الْعُلَمَاءُ فِي الْعُمْرَةِ، فَعِنْدَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ أنها واجبة، وهو مذهب علي عليه السلام وابن عمر وابن عباس والمنصور من قَوْلِ الشَّافِعِيِّ.

وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ وَمَالِكٌ: هِيَ سُنَّةٌ. وَيَدُلُّ عَلَى مَذْهَبِنَا قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَأَتِمُّوا الحج والعمرة لله﴾ .

٣٠٤- ومن النقل حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ [رضي الله عنه] في مجيء جبريل وَسُؤَالِهِ النَّبِيَّ ﷺ: مَا الإسلام؟ فقال:

«أن تشهد ألا إله إلا اللَّهِ، وَتُقِيمَ الصَّلاةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ وتعتمر» .

مثير العزم الساكن إلى أشرف الأماكن ط الراية · الجزء ٢ · الصفحة ٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مثير العزم الساكن إلى أشرف الأماكن ط الرايةج ٢ · ص ٥٧