بضمها: حمزة.

[٣٢]- ﴿مِنَ الرَّهْبِ﴾ بضم الراء وسكون الهاء: ابن عامر والكوفيون، غير أن حفصا فتح راءه.

[٣٤]- ﴿يُصَدِّقُنِي﴾ برفع القاف: عاصم وحمزة١.

[٣٧]- ﴿وَقَالَ مُوسَى﴾ بغير واو: ابن كثير.

[٣٩]- ﴿لا يُرْجَعُونَ﴾ بفتح الياء٢: نافع وحمزة والكسائي.

[٤٨]- ﴿سِحْرَانِ﴾ بغير ألف: الكوفيون٣.

[٥٧]- ﴿يُجْبَى﴾ بالتاء: نافع.

[٥٩]- ﴿فِي أُمِّهَا﴾ هنا، وفي الزخرف ﴿فِي أُمِّ الْكِتَابِ﴾ [٤] بكسر الهمزة: حمزة والكسائي.

[٦٠]- ﴿أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾ بالياء: أبو عمرو.

[٨٢]- ﴿لَخَسَفَ﴾ مبني للفاعل: حفص.

ياءاتها اثنتا عشرة:

فتح الحرميان وأبو عمرو ﴿رَبِّي أَنْ﴾ [٢٢]، ﴿إِنِّي آنَسْتُ﴾ [٢٩]، ﴿إِنِّي أَنَا اللَّهُ﴾ [٣٠]، ﴿إِنِّي أَخَافُ﴾ [٣٤]، ﴿رَبِّي أَعْلَمُ﴾ [٣٧، ٨٥] فيهما، ﴿عِنْدِي أَوَلَمْ﴾ [٧٨] .

وقال أبو ربيعة عن البزي وقنبل بالإسكان في ﴿عِنْدِي﴾ .

وفتح نافع ﴿إِنِّي أُرِيدُ﴾ [٢٧]، و﴿سَتَجِدُنِي﴾ [٢٧] .

وحفص ﴿مَعِيَ﴾ [٣٤] .

وأسكن الكوفيون ﴿لَعَلِّي آتِيكُمْ﴾ [٢٩]، و﴿لَعَلِّي أَطَّلِعُ﴾ [٣٨] .