ياءاتها خمس:
فتح الحرميان وأبو عمرو ﴿إِنِّي آنَسْتُ﴾ [٧] .
ونافع ﴿إِنِّي أُلْقِيَ﴾ [٢٩]، و﴿لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ﴾ [٤٠] .
وورش والبزي ﴿أَوْزِعْنِي أَنْ﴾ [١٩] .
وذكر الخزاعي عن أبي نشيط كذلك.
وابن كثير وعاصم والكسائي وهشام ﴿مَا لِيَ لا أَرَى﴾ [٢٠] .
محذوفتان:
﴿أَتُمِدُّونَنِ﴾ [٣٦] أدغم حمزة، وأظهر الباقون.
بياء في الحالين: ابن كثير وحمزة. في الوصل: نافع وأبو عمرو.
﴿آتَانِيَ اللَّهُ﴾ [٣٦] أثبتها مفتوحة في الوصل نافع وأبو عمرو وحفص.
وحدثني أبو القاسم، حدثنا أبو معشر، حدثنا الرفاعي، حدثنا أبو الفضل الخزاعي، قال: سمعت طلحة بن محمد ببغداد يقول: سمعت ابن مجاهد يقول: الوقف في هذه القراءة بالياء؛ لأنها مفتوحة.
قال الخزاعي: وروى أبو عبد الرحمن وابن سعدان عن اليزيدي بغير ياء في الوقف.
قال أبو جعفر: وكذلك الرواية عن ورش.
الباقون بحذفها في الحالين.
سورة القصص:
[٦]- ﴿وَنُرِيَ﴾ بالياء، ورفع الأسماء، و﴿حَزَنًا﴾ [٨] بضم الحاء: حمزة والكسائي١.
[٢٣]- ﴿يُصْدِرَ﴾ بفتح الياء وضم الدال: ابن عامر وأبو عمرو.
[٢٩]- ﴿جَذْوَةٍ﴾ بفتح الجيم: عاصم.
١ "ويرى" بياء مفتوحة وفتح الراء وألف ممالة مع رفع ﴿فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا﴾ حمزة، و﴿وَنُرِيَ﴾ بنون مضمومة وكسر الراء وياء مفتوحة ونصب الأسماء الثلاثة للباقين.