تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[١٨٩]- ﴿الْبُيُوتَ﴾ حيث وقع، بضم الباء: ورش وحفص وأبو عمرو.

[١٩١]- ﴿وَلا تُقَاتِلُوهُمْ﴾ وأختاها [١٩١] ١ بغير ألف: حمزة والكسائي.

[١٩٧]- ﴿فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ﴾ بالرفع والتنوين: ابن كثير وأبو عمرو.

[٢٠٨]- ﴿فِي السِّلْمِ﴾ بالفتح: الحرميان والكسائي.

[٢١٠]- ﴿تُرْجَعُ الْأُمُورُ﴾ بفتح التاء وكسر الجيم: ابن عامر وحمزة والكسائي.

[٢١٤]- ﴿حَتَّى يَقُولَ﴾ رفع: نافع.

[٢١٩]- ﴿إِثْمٌ كَبِيرٌ﴾ بالثاء: حمزة والكسائي.

[٢١٩]- ﴿قُلِ الْعَفْوَ﴾ رفع: أبو عمرو.

[٢٢٠]- ﴿لَأَعْنَتَكُمْ﴾ بتليين الهمزة بين بين: البزي، من رواية أبي ربيعة بخلاف عنه.

[٢٢٢]- ﴿حَتَّى يَطْهُرْنَ﴾ مشددا: أبو بكر وحمزة والكسائي٢.

[٢٢٩]- ﴿يَخَافَا﴾ بضم الياء: حمزة.

[٢٣٣]- ﴿لا تُضَارَّ﴾ برفع الراء: ابن كثير وأبو عمرو.

[٢٣٣]- ﴿مَا آتَيْتُمْ﴾ بالقصر، وكذلك ﴿مَا آتَيْتُمْ مِنْ رِبًا﴾ في [الروم: ٣٩]: ابن كثير.

[٢٣٦]- ﴿تَمَسُّوهُنَّ﴾ بضم التاء والألف فيهما [٢٣٦، ٢٣٧]، وفي [الأحزاب: ٤٩]: حمزة والكسائي.

[٢٣٦]- ﴿قَدَرُهُ﴾ بفتح الدالين٣: ابن ذكوان وحفص وحمزة والكسائي.

١ أي "حتى يقتلوكم، فإن قتلوكم" بغير ألف، فيقرأ "تقتلوهم، يقتلوكم، قتلوكم" والباقون " ﴿تُقَاتِلُوهُمْ﴾، ﴿يُقَاتِلُوكُمْ﴾، ﴿قَاتَلُوكُمْ﴾ .

٢ أي: بتشديد وفتح الطاء والهاء.

٣ أي: بفتح الدال في الموضعين.

الإقناع في القراءات السبع · الصفحة ٣٠٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإقناع في القراءات السبعص ٣٠٤