٢٦٨٠ - (ط) محمد بن يحيى بن حَبان - رحمه الله -: قال: أخبرني رجلان من أشجع: «أَن محمد بن مَسلَمة الأَنصاري كان يأتيهم مُصَدِّقًا، فيقول لربِّ المال: أخرج إليَّ صدقة مالك، فلا يقود إليه شاة فيها وفاءٌ من حَقِّه إِلا قَبلها» . أخرجه الموطأ (١) .
٢٦٨١ - (د) أبي بن كعب - رضي الله عنه -: قال: «بعثني رسولُ الله -ﷺ- مُصدِّقًا، فمررتُ برجل، فلما جمع لي مالَه لم أجد فيه إِلا ابنةَ مَخاض، فقلت له: أدِّ ابنةَ مَخاض، فإِنها صدقتك، فقال: ذاكَ ما لا لَبن فيها ولا ظَهْرَ، ولكن هذه ناقةٌ فَتِيَّةٌ عظيمة سَمينة، فخذها، فقلتُ له: ما أَنا بآخذٍ ما لم أُومَرْ به، وهذا رسولُ الله -ﷺ- منك قريبٌ، فإِن أَحْبَبْتَ أَن تأتيَه، فتعرِضَ عليه ما عرضتَ عَلَيَّ فافعل، فإن قَبِلَهُ [منك] قبلتُه، وإِن ردَّه عليك رَددْتُه، قال: فإني فاعل، فخرج معي، وخرج بالناقة التي عرض عليَّ، حتى قَدِمنا على رسول الله - ﷺ-، فقال له: يا نبي الله ⦗٦٠٤⦘ أتاني رسولُك ليأخذ مني صدقة مالي، وايمُ الله، ما قام في مالي رسولُ الله ولا رسوله قطُّ قبلَه، فجمعتُ له مالي، فزعم أن ما عليّ فيه ابنةُ مخاض، وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر، وقد عرضت عليه ناقة فَتِيَّة عظيمة ليأخذَها، فَأَبى، ورَدَّها عَلَيَّ، وها هي ذِهْ، قد جئتك بها يا رسول الله، خُذْها، فقال له رسولُ الله - ﷺ-: ذاك الذي عليك، فإن تطوَّعْتَ بخيرٍ آجَرَكَ الله فيه، وقبلناه منك، قال: فها هي ذِهْ، يا رسول الله، قد جئتك بها، فخذها، قال: فأمر رسولُ الله - ﷺ- بقَبْضها، ودعا له في ماله بالبركة» . أخرجه أبو داود (١) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(فتيّة): ناقة فتية: شابة قوية.
(١) ١ / ٢٦٨ في الزكاة، باب النهي عن التضييق على الناس في الصدقة، وفيه جهالة الرجلين من أشجع، ولكن يشهد له الأحاديث التي قبله، فهو بها حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه مالك «الموطأ» (٦٠٦) قال: عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان، فذكره.
قلت: فيه جهالة الرجلين من أشجع.
(١) رقم (١٥٨٣) في الزكاة، باب في زكاة السائمة، ورواه أيضًا أحمد في " المسند "، وإسناده حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
١ - أخرجه أحمد (٥/١٤٢) قال: ثنا يعقوب، قال: ثنا أبي. وأبو داود (١٥٨٣) قال: ثنا محمد بن منصور، قال: ثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: ثنا أبي. وعبد الله بن أحمد (٥/١٤٢) قال: ثني محمد بن بشار، قال: ثنا وهب بن جرير، قال: ثنا أبي. وابن خزيمة (٢٢٧٧) قال: ثنا إسحاق بن منصور، قال: ثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: ثنا أبي. كلاهما - إبراهيم بن سعد، وجرير بن حازم - عن محمد بن إسحاق، قال: ثني عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن يحيى ابن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة.
٢ - وأخرجه ابن خزيمة (٢٣٨٠) قال: ثنا محمد بن يحيى، قال: ثنا أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني، قال: ثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن عبد الرحمن ابن أبي عمرة.
كلاهما - يحيى بن عبد الله، وابن أبي عمرة - عن عمارة بن عمرو، فذكره.
وقع في المطبوع من «صحيح ابن خزيمة» (٢٢٧٧): ثنا إسحاق بن منصور، ونعتقد بأن صوابه: «ثنا محمد بن منصور» مثل رواية أبي داود، وقد رجعنا إلى تهذيب الكمال فلم نقف على رواية لإسحاق بن منصور عن يعقوب، ولا لابن خزيمة عن إسحاق بن منصور، مع وجود ذلك في ترجمة محمد بن منصور، والله أعلم.