ومما ورد منه شعرا قول الفرزدق:

يكاد يمسكه عرفان راحته    ركن الحطيم إذا ما جاء يستلم1

وكذلك ورد قول البحتري:

لو أن مشتاقا تكلف فوق ما    في وسعه لسعى إليك المنبر2

وهذا هو المذهب المتوسط.

النوع السادس والعشرون: في الاشتقاق

اعلم أن جماعة علماء البيان يفصلون الاشتقاق عن التجنيس، وليس الأمر كذلك، بل التجنيس أمر عام لهذين النوعين من الكلام، وذاك أن التجنيس في أصل الوضع من قولهم: جانس الشيء الشيء، إذا ماثله وشابهه، ولما كانت