| يعرف بابن الطلاع فالأكثر يقولونه بالعين كما ترى وكان ابن | فرج يحفظ الموطأ ويقوم على المدونة كانت عنده في وعاء قد أعد بازايه | مثله ثم لا يزال ينقل أجزاها اثنا مطالعتها من أحدهما إلى الآخر إذا | فرغ عاد ومتى ختم بدا جاعلا ذلك يدنه إلى أن مات محنوعا من | الفتيا وموخرا عن خطة الشورى بأمر الملثمين لفرط عصبيته لبني عباد | مخلوعيهم فلم يعد إليها حتى هلك في رجب سنة 497 آخر دولة | يوسف بن تاشفين وكان مع حفظه وقيامه على كتب الرأي تصحبه | غفلة وبلة بأمر دنياه كتلميذه أبي جعفر هذا سمعت أبا الربيع بن | سالم قال سمعت أبا القاسم بن حبيش يفرط في وصفه بالغفلة يعني | البطروجي وذكر لي أنه كان يخضب وكان لغفلته يغب تعهده فلا | يعاوده حتى يتبين نصوله هذا وهو على ما حدثني أبو الربيع قال | حدثني أبو الحسين بن أبي أنه وقف على خط القاضي أبي الوليد | ابن رشد له يخططه بحافظ أهل زمانه ووصفه ابن بشكوال الحفظ للفقه | والحديث والرجال والتواريخ والمولد والوفاة والتقدم في معرفة ذلك على | أهل عصره وذكر أخذه عن ابن فرج وأبي علي الغساني وأبي الحسن | العبسي لم يسم سوى هولا اختصارا ومن شيوخه أيضا أبو بكر بن | خازم وأبو القاسم بن المناصف وأبو المطرف الشعبي وأبو الأصبغ عيسى | ابن خيرة وأبو محمد عبد الصمد بن أبي الفتح وأبو القاسم بن مدير | وأبو عبد الله بن خليفة وأبو القاسم خلف بن رزق وغيرهم وتقدم ذكر | ابن رشد وأخذ عن أبي أسامة يعقوب بن أبي محمد بن حزم كتاب | نقط العروس من تواليف أبيه عنه وأجاز له أبو داود المقرى وأبو علي | الصدفي وتوفي في آخر المحرم سنة 542 وصلى عليه أبو مروان بن |