# اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها أن يتزوجها بغير أن يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن ويبلغوا بهن أعلى سنتهن من الصداق (¬1) وأمروا أن ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عائشة ثم إن الناس استفتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد هذه الآية فيهن فأنزل الله عز وجل ﴿ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلى عليكم في الكتاب في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن وترغبون أن تنكحوهن﴾ قالت والذي ذكر الله تعالى أنه يتلى عليكم في الكتاب الآية الأولى التي قال الله فيها ﴿وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء﴾ قالت عائشة وقول الله تعالى في الآية الأخرى ﴿وترغبون أن تنكحوهن﴾ رغبة أحدكم عن يتيمته (¬2) التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا أن ينكحوا ما رغبوا في مالها وجمالها من يتامى النساء إلا بالقسط من أجل رغبتهم عنهن (¬3). (م 8/ 239 - 240)

AUTO باب: في قوله تعالى: ﴿ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف﴾

2130 - عن عائشة - رضي الله عنها - في قوله عز وجل ﴿ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف﴾ قالت أنزلت في والي مال اليتيم الذي يقوم عليه ويصلحه إذا كان محتاجا أن يأكل منه. (م 8/ 240)

AUTO باب: في قوله تعالى: ﴿فما لكم في المنافقين فئتين﴾

2131 - عن زيد بن ثابت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - خرج إلى أحد فرجع ناس ممن كان معه فكان أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - فيهم فرقتين قال بعضهم نقتلهم وقال بعضهم لا فنزلت ﴿فما لكم في المنافقين فئتين﴾ (¬4). (م 8/ 121)

AUTO باب: في قوله تعالى: ﴿ومن يقتل مؤمنا متعمدا﴾

2132 - عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ألمن قتل مؤمنا متعمدا من توبة قال لا قال فتلوت عليه هذه الآية التي في الفرقان {والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون