تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

# عن همام، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أنس بن مالك، قال أتي النبي صلى الله عليه وسلم بتمر عتيق «فجعل يفتشه يخرج السوس منه».

3833 - حدثنا محمد بن كثير، أخبرنا همام، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بالتمر فيه دود فذكر معناه.

AUTO باب الإقران في التمر عند الأكل

3834 - حدثنا واصل بن عبد الأعلى، حدثنا ابن فضيل، عن أبي إسحاق، عن جبلة بن سحيم، عن ابن عمر، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإقران، إلا أن تستأذن أصحابك».

AUTO باب في الجمع بين لونين في الأكل

3835 - حدثنا حفص بن عمر النمري، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن

===

تعالى أعلم.

AUTO باب الإقران في التمر عند الأكل

3834 - "عن الإقران" من أقرن بين الشيئين إذا جمع بينهما، "تستأذن" خطاب للآكل القارن، "أصحابك" هم من يأكلون معه، والمطلوب التسوية في الأكل إذا لم يكن لأحد الآكلين ترجيح فيجوز إقران الكل وإقران المالك إذا أكل غير المالكين، نعم الأقرب إلى المروة ترك الإقران مطلقا، إذا لم يدع إليه داع والله تعالى أعلم.

AUTO باب في الجمع بين لونين في الأكل

3835 - "يأكل القثاء" بكسر القاف وضمها والكسر أشهر وتشديد المثلثة.

فتح الودود في شرح سنن أبي داود · الجزء ٣ · الصفحة ٧٥٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

فتح الودود في شرح سنن أبي داودج ٣ · ص ٧٥٣