قال ابن حجر: كان كفار قريش من شدة كراهتهم في النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يسمونه باسمه الدال على المدح، بل يعدلون إلى ضده، فيقولون: مذمم (1)، روى البخاري في صحيحه (2) عن أبي هريرة ــ رضي الله عنه ــ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((ألا تعجبون كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم! يشتمون مذمماً، ويلعنون مذمماً، وأنا محمد)).
ولما نزلت ژ ژ ژ ڑژ (3) أقبلت العوراء أم جميل بنت حرب ولها ولولة، وفي يدها فهر (4) وهي تقول: مذمماً أبينا، ودينه قلينا، وأمره عصينا، والنبي - صلى الله عليه وسلم - جالس في المسجد، ومعه أبو بكر، فلما رآها أبو بكر قال يا رسول الله: قد أقبلت، وأنا أخاف أن تراك، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: أنها لن تراني، فوقفت على أبي بكر، ولم تر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا أبا بكر إني أخبرت أن صاحبك هجاني، فقال: لا ورب هذا البيت ما هجاك، فولت وهي تقول: قد علمت قريش أني بنت سيدها (5).
وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن، فإذا سمعه المشركون سبوا القرآن ومن أنزله، ومن جاء به، فأمره الله بأن يتوسط بالقراءة بحيث يسمعه أتباعه دون المشركين (6)، فقال تعالى: ژ ? ? ? ? ? ? ں ں ? ? ژ (7).
وقد نهى الله سبحانه المسلمين عن سب أصنام الكفار؛ لئلا يكون سبهم سبباً لسبّ الله تعالى (8)، فقال سبحانه: ژ ھ ھ ے ... ے ? ? ? ? ? ? ? ... ?ژ (9).
(1) () فتح الباري لابن حجر 6/ 558.
(2) () صحيح البخاري 3/ 1299، حديث (3340).
(3) () المسد: 1.
(4) () حجارة تملأ الكف. النهاية في غريب الأثر لابن الجزري 3/ 481.
(5) () أخرجه الحاكم في المستدرك 2/ 393، حديث (3376) , وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
(6) () صحيح البخاري 4/ 1749، حديث (4445)؛ صحيح مسلم 1/ 329، حديث (446) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.
(7) () الإسراء: 110.
(8) () تفسير ابن أبي حاتم 4/ 1366؛ الشذرات الذهبية 23.
(9) () الأنعام: 108.