تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال الإمام أبو عمرو الداني في التيسير:

إسناد قراءة الإمام نافع وهو البدر الأول:

الراوي الأول: قالون: وقال أبو عمروالداني: قرأت القرآن كله على 1 - شيخي أبي الفتح فارس بن أحمد بن موسى المقرئ الضرير الحمصي وقال لي: قرأت بها القرآن على 2 - أبي الحسن عبد الباقي بن حسن المقرئ وقال: قرأت على 3 - إبراهيم بن عمران المقرئ وقالٍ: قرأت على 4 - أبي بكر أحمد بن محمد بن الأشعث وقال: قرأت على 5 - أبي نشيط محمد بن هارون وقال قرات على 6 - قالون. (وبين أبي عمروالداني وقالون ستة)

الراوي الثاني: ورش: وقال أبو عمروالداني: قرأت بها القرآن كله على 1 - أبي القاسم خلف بن إبراهيم بن محمد بن خاقان المقرئ بمصر وقال: قرأت بها القرآن على 2 - إسماعيل بن عبد الله النحاس وقال: قرأت على 3 - أبي يعقوب يوسف بن عمر بن يسار الأزرق وقال: قرأت على 4 - ورش (وبين أبي عمروالداني وورش أربعة) وقرأ قالون وورش على 1 - نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم مولى جعونة بن شعوب الليثي حليف ابن عبد المطلب أصله من أصبهان ويكنى أبا رويم وقيل: أبا عبد الرحمن توفي بالمدينة سـ 169 ـنة وكان إمام دار الهجرة، قرأ على سبعين من التابعين منهم: 2 - أبو جعفر يزيد بن القعقاع القاري، وأبو داود عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، وشيبة بن نصاح القاضي، وأبو روح يزيد بن رومان، وأخذ هؤلاء القراءة عن 3 - أبي هريرة وعبد الله بن عباس رضي الله عنهما عن 4 - أبي بن كعب وزيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم. (وبين نافع والنبي صلى الله عليه وسلم أربعة)، فبيننا وبين النبي صلى الله عليه وسلم في رواية قالون سبعةوعشرون، وبيننا وبين النبي صلى الله عليه وسلم في رواية ورش خمسة وعشرون.

إسناد قراءة الإمام ابن كثير وهو البدر الثاني:

الراوي الأول: البزي: وقال أبو عمروالداني قرأت بها القرآن كله على 1 - أبي القاسم عبد العزيز بن جعفر بن محمد المقرئ الفارسي وقال ليٍ: قرأت بها القرآن كله على 2 - أبي بكر محمد بن الحسن النقاش وقال لي: قرأت بها القرآن كله على 3 - أبي ربيعة محمد بن إسحاق الربعي وقال لي: قرأت على 4 - البزي (وبين أبي عمرو الداني والبزي أربعة)

الراوي الثاني: قنبل: قال أبو عمروالداني على 1 - فارس بن أحمد الحمصي المغربي الضرير وقال: قرأت بها على 2 - عبد الله بن الحسن البغدادي وقال: قرأت على 3 - محمد بن مجاهد وقال: قرأت على 4 - قنبل. (وبين أبي عمرو الداني وقنبل أربعة)، وقرأ البزي وقنبل على 1 - ابن كثير المكي هو عبد الله مولى عمرو بن علقمة ويكنى أبا معبد وهو من التابعين توفي سـ 120 ـنة قرأ على 2 - عبد الله بن السائب المخزومي صاحب النبي صلى الله عليه وسلم ومجاهد بن جبير أبو الحجاج مولى قيس بن السائب ودرباس مولى ابن عباس وأخذ عبد الله بن السائب عن 3 - أبي كعب نفسه وأخذ مجاهد ودرباس عن ابن عباس عن أبي وزيد بن ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم. (وبين ابن كثير والنبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة)، فبيننا وبين النبي صلى الله عليه وسلم في قراءة ابن كثير اثنان وعشرون.

إسناد قراءة الإمام أبي عمرو بن العلاء وهو البدر الثالث:

الراوي الأول: أبوعمر الدوري: وقال أبو عمروالداني من طريق أبي عمر على شيخنا 1 - عبد العزيز بن جعفر بن محمد بن إسحاق البغدادي المقرئ وقال: قرأت بها على 2 - أبي طاهر عبد الواحد بن عمر بن أبي هاشم المقرئ ما لا أحصيه كثرة وقال: قرأت بها على 3 - أبي بكر بن مجاهد وقال: قرأت بها على 4 - ابي الزعراء عبد الرحمن بن عبدوس وقال: قرأت على 5 - أبي عمر الدوري وقال: قرأت بها على 6 - اليزيدي (وبين أبي عمرو الداني واليزيدي ستة)

الراوي الثاني: أبي شعيب السوسي: وقال أبو عمروالداني: قرأت بها القرآن كله بإظهار الأول من المثلين والمتقاربين وبإدغامه على 1 - فارس بن أحمد المقرئ وقال لي: قرأت بها كذلك على 2 - عبد الله بن الحسين المقرئ وقال لي: قرأت بها كذلك على 3 - أبي عمران موسى بن جرير النحوي وقال: قرأت على 4 - أبي شعيب السوسي وقال: قرأت على 5 - اليزيدي (وبين أبي عمرو الداني واليزيدي خمسة) قال أبو عمرو الداني:" وحدثنا بأصول الإدغام محمد بن أحمد عن ابن مجاهد عن عبد الرحمن بن عبدوس عن اليزيدي عن أبي عمرو بن العلاء وحدثنا بها أيضا أبو الحسن شيخنا قال: حدثنا عبد الله بن المبارك عن جعفر بن سليمان عن اليزيدي عن أبي عمرو بن العلاء" وقرأاليزيدي على 1 - أبي عمرو بن العلاء وهو قرأ على جماعة من أهل مكة والمدينة، ومن أهل البصرة؛ فمن أهل مكة 2 - مجاهد وسعيد بن جبير وعكرمة بن خالد وعطاء بن رباح وعبد الله بن كثير ومحمد بن عبد الرحمن بن محيصن وحميد بن قيس الأعرج، ومن أهل المدينة أبو جعفر يزيد بن القعقاع القارئ ويزيد بن رومان وشيبة بن نصاح، ومن أهل البصرة الحسن بن أبي الحسن البصري ويحي بن يعمر وغيرهما وأخذ هؤلاء القراءة عن 3 - عبدالله بن عباس عن 4 - أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم. (وبين اليزيدي والنبي صلى الله عليه وسلم أربعة)، فبيننا وبين النبي صلى الله عليه وسلم في رواية الدوري سبعة وعشرون، وبيننا وبين النبي صلى الله عليه وسلم في رواية السوسي ستة وعشرون.

حجة الاعتماد على تواتر الإسناد في اقرآن والقراءات · الصفحة ٩

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

حجة الاعتماد على تواتر الإسناد في اقرآن والقراءاتص ٩