فلعت (1) في رأسه شجة منكرة، وقالت: استضعفته إن غاب عنه سيده، فقام مولياً ذليلاً، فوالله ما عاش إلا سبع ليال حتى رماه الله بالعدسة (2) فقتله (3).
وساق ابن إسحاق بسنده إلى عباد بن عبد الله بن الزبير قال: ناحت قريش على قتلاهم، ثم قالوا: لا تفعلوا فيبلغ محمداً وأصحابه فيشمتوا بكم، ولا تبعثوا في أسراكم حتى تستأنوا (4) بهم، لا يأرب (5) عليكم محمد وأصحابه في الفداء.
قال: وكان الأسود بن المطلب قد أصيب له ثلاثة من ولده: زمعة بن الأسود، وعقيل بن الأسود، والحارث بن زمعة، وكان يحب أن يبكي على بنيه، قال: فبينما هو كذلك إذ سمع نائحة من الليل، فقال لغلام له وقد ذهب بصره: انظر هل أُحل النَّحب (6)؟ هل بكت قريش على قتلاها؟ لعلي أبكي على أبي حكيمة، يعني: زمعة، فإن جوفي قد احترق، قال: فلما رجع إليه الغلام قال: إنما هي امرأة تبكي على بعير لها أضلته، قال: فذاك حين يقول الأسود:
أتبكي أن يضلَّ لها بعير ويمنعها من النّوم السّهود (7)
فلا تبكي على بكر ولكن على بدر تقاصرت الجدود (8)
(1) () ... فلعت بالغين والعين: معناه شقّت، المصدر السابق ص 162.
(2) () ... العدسة: بثرة تشبه العدسة، تخرج في مواضع من الجسد من جنس الطاعون، تقتل صاحبها غالباً، النهاية في غريب الحديث (3/ 190).
(3) () ... السيرة النبوية (2/ 239 - 240)، وأخرجه ابن جرير في تاريخه (2/ 39 - 40)، والبيهقي في الدلائل (3/ 145 - 146) بسنديهما إلى ابن إسحاق به. وفيه حسين بن عبد الله، وذكره الهيثمي في المجمع (6/ 91 - 92) وقال: رواه الطبراني والبزار، وفي إسناده حسين بن عبد الله بن عبيد الله، وثقه أبو حاتم وغيره، وضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات. اهـ. قلت: وحسين بن عبد الله هذا ضعيف كما قال الحافظ في التقريب ص 167. قال أحمد: له أشياء منكرة، وقال البخاري: قال علي: تركت حديثه، وقال أبو زرعة وغيره: ليس بقوي. وانظر ترجمته في الميزان (1/ 537 - 538) رقم (2012).
(4) () ... حتى تستأنوا بهم معناه: تؤخرون فداءهم، شرح السيرة النبوية ص 162.
(5) () ... لا يأرب معناه: لا يشتد، يقال: تأرب إذا تعسّر فاشتد، المصدر السابق ص 162.
(6) () ... النحب: البكاء، والنّحبُ والنّحيب والانتحاب البكاء بصوت طويل ومر، النهاية في غريب الحديث (5/ 27).
(7) () ... السهود: السُّهْد بالضم الأرق، والسُّهُد: الكثير السهاد، يقال: رجل سهد وامرأة سهد، وعين سهد، ويقال: فلان سهد: يقظ حذر، انظر: القاموس المحيط ص 291، والمعجم الوسيط (1/ 458).
(8) () ... البكر: بالفتح الفتيّ من الإبل، والأنثى بكرة، النهاية في غريب الحديث (1/ 149)، الجدود: جمع جد، وهو هنا: الحظ والسعادة، النهاية في غريب الحديث (1/ 244).