تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(بَابُ زَكَاةِ النَّقْدَيْنِ)

أي: الذَّهبِ والفضَّةِ.

(يَجِبُ فِي الذَّهَبِ إِذَا بَلَغَ عِشْرِينَ مِثْقَالًا، وَفِي الفِضَّةِ إِذَا بَلَغَتْ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ (١) خَالِصَةٍ (٢)) مِنْ الغِشِّ، وفاعل يجبُ قولُه (٣): (رُبُعُ عُشْرِهِمَا) أي: الذَّهبِ والفضَّةِ؛ لحديثِ ابنِ عمرَ وعائشةَ مرفوعًا: «أنَّه كان يَأخذ مِنْ كلِّ عشرين مِثقالًا نصفَ مِثقالٍ» رَواه ابنُ ماجَه (٤)، وعن عليٍّ نحوُه (٥)، وحديثِ أنسٍ مرفوعًا: «في الرِّقَةِ رُبعُ العُشرِ» متَّفق عليه (٦).

والاعتبارُ بالدَّرهم الإسلاميِّ الذي وزنُه ستَّةُ دَوَانِقَ، والدَّانقُ: حَبَّتَا خَرُّوبٍ، فالدِّرهمُ ثِنتَا عشرةَ حبَّة (٧) خرُّوبٍ، وهو، أي: الدرهم (٨) نصفُ مِثقالٍ وخُمسُه، فالمِثقالُ: درهمٌ وثلاثةُ أسباعِ درهمٍ، فالعشرون مِثقالًا: ثمانيةٌ وعشرون درهمًا وأربعةُ أسباعِ درهمٍ.

(١) زيد في (د) و(ع): حال كونها.

(٢) زيد في (ع): أي: خالية.

(٣) قوله: (وفاعل يجب قوله) سقط من (أ) و(س).

(٤) أخرجه ابن ماجه (١٧٩١)، والدارقطني (١٨٩٦)، وفي إسناده إبراهيم بن إسماعيل بن مُجمِّع وهو ضعيفٌ، والحديث ضعفه البوصيريُّ وغيره. ينظر: مصباح الزجاجة ٢/ ٨٧.

(٥) أخرجه أبو داود (١٥٧٣)، عن عاصم بن ضمرة والحارث الأعور، عن عليٍّ رضي الله عنه مرفوعًا، وقد روي موقوفًا، وحسَّنه البغويُّ، وقال ابن حجر: (إسناده حسنٌ)، وقوَّى الألباني رواية الوقف. ينظر: شرح السنة ٦/ ٤٧، فتح الباري ٣/ ٣٢٧، صحيح أبي داود ٥/ ٢٩٣.

(٦) لم نقف عليه في مسلمٍ، وأخرجه البخاريُّ (١٤٥٤)، في حديث طويل.

(٧) قوله: (حبة) سقط من (س). وكتب على هامش (س): قوله: (ثنتا عشرة خروب) أي: حبة خروب. انتهى تقرير المؤلف.

(٨) قوله: (أي: الدرهم) سقط من (أ) و(د) و(س).

هداية الراغب لشرح عمدة الطالب - ط ركائز · الجزء ١ · الصفحة ٥٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

هداية الراغب لشرح عمدة الطالب - ط ركائزج ١ · ص ٥٥٥