الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلالين، ج 4، ص: 78

الرَّاحِمِينَ (92) وسألهم عن أبيه فقالوا ذهبت عيناه فقال

اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هذا وهو قميص إبراهيم الذي لبسه حين ألقي في النار كان في عنقه في الجب وهو من الجنة أمره جبريل بإرساله وقال إن فيه ريحا ولا يلقى على مبتلى إلا عوفي فَأَلْقُوهُ عَلى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ يصر بَصِيراً وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ (93)

وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ خرجت عن عريش مصر قالَ أَبُوهُمْ لمن حضر من بنيه وأولادهم إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ أوصلته إليه الصبا بإذنه تعالى مسيرة ثلاثة أيام وأني من حفدة إبراهيم عليه السّلام اهـ بيضاوي.

قوله: (و سألهم عن أبيه) أي عن حاله فقال: ما حال أبي بعدي اهـ خازن.

قوله: (فقالوا ذهبت عيناه) أي: بصرهما.

قوله: بِقَمِيصِي يجوز أن يتعلق بما قبله على أن الباء معدية كهي في ذهبت به، وأن تكون للحال فتعلق بمحذوف أي: اذهبوا معكم قميصي وهذا نعت له أو بيان أو بدل اهـ سمين.

قوله: (حين ألقي في النار الخ) وذلك أنه لما جرد من ثيابه وألقي فيها عريانا أتاه جبريل عليه السّلام بقميص من حرير الجنة فألبسه إياه، فكان ذلك القميص عند إبراهيم، فلما مات ورثه إسحاق، فلما مات ورثه يعقوب وجعله في قصبة من فضة وسدّ رأسها وعلقها في عنق يوسف حفظا من العين، فلما ألقي في الجب عريانا أتاه جبريل وأخرج له ذلك القميص من القصبة وألبسه إياه اهـ خازن.

قوله: (بإرساله) أي إلى أبيه وقال، أي جبريل ليوسف: إن فيه ريحها الخ، ولهذا قال يوسف يَأْتِ بَصِيراً اهـ.

قوله: يَأْتِ (يصر) بَصِيراً كقولك جاء إلينا محكما بمعنى صار ويشهد له فارتد بصيرا، أو يأت إليّ وهو بصير، وينصره قوله: وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ قاله في الكشاف اهـ كرخي.

قوله: أَجْمَعِينَ تأكيد للأهل أي بنسائكم وذراريكم ومواليكم اهـ كرخي.

قوله: (خرجت من عريش مصر) أي خرجت من مصر ووصلت إلى العريش، ثم خرجت منه متوجهة إلى أرض كنعان، والعريش: بلدة معروفة آخر بلاد مصر وأول بلاد الشام وهذا أحد قولين، والثاني أنها خرجت من نفس مصر اهـ من الخازن.

وفي المختار: وفصل من الناحية وخرج منها وبابه جلس اهـ.

قوله: (من بنيه وأولادهم) هذا يقتضي أن أولاده لم يذهبوا إلى مصر جميعا، بل بقي بعضهم، وعبارة الخازن: من أولاد بنيه اهـ فلم يذكر بنيه.

وعبارة زاده: من ولد ولده اهـ.

قوله: إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ أي: أدركه بحاسة الشم أي أشمه اهـ شيخنا.

وفي الكلام حذف المضاف أي: ريح قميص يوسف. أي ريح الجنة من قميص يوسف، فالإضافة لأدنى ملابسة. وعبارة الخطيب: قال مجاهد: هبت ريح فصفقت القميص ففاحت روائح