تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يدخل في الحوار من البداية لكان أستر له ولرسالته ولسيف بن عمر من وضوح الحقائق على الملأ! ولعله الآن قد عرف أن الدكتور حسن الهويمل عندما حثه على الدخول في الحوار حول هذه المسائل أن الهويمل لم يكن ليريد له خيرا!.

على أية حال: هذه قصة الحوار الأولى بيني وبين الدكتور العودة فإنه بعد أن نشر أربع حلقات في صحيفة الرياض رددت عليه هناك في حلقة واحدة مطولة ثم أجرت معه صحيفة المسلمون لقاء (حذر فيه) ! من اطروحاتي أنا والدكتور الهلابي! وحاول أن يربطها بأطروحات المستشرقين والمبتدعة! وهذا ليس بمستغرب منه لأن هذه العادة في الحوار - كما قلت سابقا - هي الأصل عند كثير من دارسي التاريخ اليوم، تقليدا منهم لغلاة العقائديين فإنهم عندما تعوزهم الحجة والدليل يلجأون إلى اتهام نيات المخالفين لهم واتهام عقائدهم ومناهجهم...الخ فهذا الطريق عندهم يبدو أنه أسهل طريق للدفاع عن الذات! مع ما يحققه لهم هذا الأسلوب من مديح وإطراء من المعجبين بهم من بعض التلاميذ وبعض الزملاء الذين يضفون عليهم ألقاب الثناء العطر! لأنه في سكرة هذا الثناء لا يشعر المؤرخ بأخطائه وإن شعر بها فهو غير مستعد للتفريط في هذا (الجمهور العظيم!) الذي قد لا يزيد على الستة أو العشرة! ويرى أن هؤلاء وحدهم هم (شهود الله في أرضه) ! وأن ثناءهم حجة لا تقبل الرد وإجماع لا يقبل النقض!

مع سليمان العودة في عبد الله بن سبأ · الصفحة ٨٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مع سليمان العودة في عبد الله بن سبأص ٨٠