فصل: ادعاء صاحب المقال أن أمر النبي بحف الشوارب وإعفاء اللحى وإكرامها كان لمجرد أنه - ﷺ - يتضايق منها

وقال صاحب المقال الباطل: كل ما في الأمر أن النبي - ﷺ - كان يكره رؤية اللحية الكثة ويتضايق منها فقال: «حفوا الشوارب وأكرموا اللحى» أكرموها بمعنى هذبوها رتبوها امشطوها، وليست بمعنى أطلقوها لأنها مطلقة أصلًا.

والجواب أن يقال: أما قوله: إن النبي - ﷺ - كان يكره رؤية اللحية الكثة ويتضايق منها، فهو من الافتراء على النبي - ﷺ -، وقد تواتر عنه - ﷺ - أنه قال: «من كذب عليّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار»، وقد كان النبي - ﷺ - يأمر بإعفاء اللحية وتوفيرها، وينهى عن التشبه بالمجوس الذين كانوا يحلقون لحاهم، وكان - ﷺ - كثّ اللحية ضخمها عظيمها قد ملأت نحره، وروي عنه - ﷺ - أنه كره النظر إلى المجوسين اللذين دخلا عليه وقد حلقا لحاهما وأعفيا شواربهما وأنه أنكر عليهما، فهل يقول عاقل بعد هذا إن النبي - ﷺ - كان يكره رؤية اللحية الكثة ويتضايق منها، كلا لا يقول ذلك من له أدنى مسكة من عقل. وما كان النبي - ﷺ - يأمر بإعفاء اللحية وتوفيرها، وهو مع ذلك يكره رؤية اللحية الكثة ويتضايق منها، وما كان يعفى لحيته حتى كانت كثة