عند الله شفاعة (1). وأخرج عبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر في الآية -لعله عن ابن عباس رضي الله عنهما- قال: عزير والملائكة ﴿إِلاَّ مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ﴾ قال: كلمة الإخلاص ﴿وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ أن الله حق وعيسى وعزير والملائكة، يقول: لا يشفع وعيسى وعزير والملائكة إلا لمن شهد بالحق وهو يعلم الحق (2)

﴿وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ﴾ أي العابدين والمعبودين ﴿مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ﴾ فإنهم مقرون بذلك، وتقدم في صدر السورة ما هو أعم من هذا ﴿وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ﴾ (الزخرف: 9) ﴿فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ﴾ يصرفون عن عبادته إلى عبادة غيره مع إقرارهم أنه خالقهم.

﴿وَقِيلِهِ﴾ قُرِأ بالنصب عطف على سرهم، أو على محل الساعة، وبالكسر عطف على الساعة، أي عنده علم الساعة وعلم قيله أي قيل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم فإن القول والقيل والقال كلها مصادر (3) ﴿يَا رَبِّ إِنَّ هَؤُلاءِ﴾ أي كفار قريش ونحوهم ﴿قَوْمٌ لا يُؤْمِنُونَ﴾ فإنه آيس