﴿الأَخِلاءُ يَوْمَئِذٍ﴾ يوم القيامة ﴿بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ﴾ أي المتخالِلون في حب الدنيا، وعلى ما لا يرضاه الله، ولذا يقول الخليل لخليله: ﴿يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاناً خَلِيلاً • لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنْسَانِ خَذُولاً﴾ (الفرقان: 28، 29) ولذا قيل: المرء على دين خليله (1) وقال:
وقارِن إذا قَارَنْتَ حُراً فَإِنَّمَا ... يَزينُ ويُزْرِي بِالفَتى قُرَنَاؤه (2)
﴿إِلاَّ الْمُتَّقِينَ﴾ فإنه لا عداوة بينهم، بل ﴿إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ﴾ (الحجر: من الآية 47) كما يأتي في سورة الطور (3). وقوله:
﴿يَا عِبَادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ﴾ تستقبلونه ﴿وَلا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ﴾ على فائتٍ، خطاب للمتقين أنه قد حصل لهم الأمان من الخوف والحزن، لأنه كان ذلك معهم في دار الدنيا حيث قالوا: ﴿إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ • فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ﴾ (الطور: من الآية 26، 27).
(1) هذا جزء من حديث مرفوع ونصه "المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل" أخرجه أحمد في مسنده 8/ 130 (8015)، وأبو داود في سننه كتاب الأدب باب من يؤمر أن يجالس ص 725 (4833)، والترمذي في سننه كتاب الزهد باب قوله صلى الله عليه وسلم: "الرجل على دين ... " ص 535 (2378)، قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، وحسَّنه الألباني انظر: تعليقاته على سنن أبي داود وسنن الترمذي.
(2) تقدم توثيقه ص (272).
(3) سورة الطور، الآيات من (17) إلى (28) وهذا الجزء مفقود من هذا التفسير المبارك.